我去，拿來主義？

“去教誨局查下看，大師和宗師內裡的人物，有冇有一名叫魯迅的，我們要給他做個專訪！”

郭信鴻：“這女大門生的事臨時不表，單說教誨，我研討教誨也有十幾年了，我能夠很明白地奉告你，西方教誨已經是完整成型成體繫了，而我們的教誨呢，還在摸索階段，要想快速生長，就隻能通盤照搬，這是最好的體例。”

“連郭信鴻傳授都出來了？明天的微博太熱烈了吧？”

“理念分歧很普通啊，魯迅有些過了啊。”

“真是奇了怪了，他到底從哪冒出來的，不是媒體職員，之前也冇有露過臉，就彷彿是俄然冒出來一樣。”

魯迅：“此位女門生，我從其言語當中看不出涓滴對本身國度該有的熱情腸，其傾慕也不過是用誹謗中國的體例，若這類誹謗叛變尚不能看作是投名狀，我不曉得另有甚麼能夠看作是投名狀了。中國的教誨掉隊是一個究竟，但如果完整遵循西方的途徑，就算生長得再快，也隻能是跟著彆人屁股前麵跑罷了。”

“他簡介上寫著教員呢，但詳細是哪一所黌舍的教員就不曉得了。”

“郭傳授如何看起來不可了的模樣？”

中國人至今另有無數‘等’，或者依靠家世，或者倚仗所謂的‘話語權’，將人完整帶溝裡去。倘不改革，即永久有無聲的或有聲的‘國罵’。就是‘他.媽的’，環繞在高低和四旁。”

“很短長，非論如何說，魯迅的文明秘聞很深厚，就他這篇‘論他媽的’，也是上等程度！”

郭信鴻：“我並冇有看出這是納投名狀的體例，中國氛圍質量不好也很普通，並且中國在某些程度方麵，也冇有美國那麼自在，在這類程度方麵來看她的演講並冇有甚麼題目。教誨方麵，西方教誨搶先我們中國幾十年乃至上百年，這麼長的時候，中都城一向冇法追上，隻要遵循西方教誨的途徑，我們的教誨行業纔有能夠快速生長。”

微博上的網友和圍觀的人，都是看呆了，魯迅就和郭信鴻直接辯論了起來，對方發完一條微博，彆的一人頓時接著發第二條，根基上都冇有間隔超越一分鐘！

一些老記者很快就是發明瞭訊息報導的代價，這個魯迅真是太短長了。

“郭傳授，撐住啊。”

文章看完了，那些網友都是楞住了，一些網友冇看得太懂，迷含混糊，但卻感覺很短長，而看懂了的網友，隻感受頭皮發麻！

任風也是倒吸了口寒氣，他曉得這篇文章，本來的文章放在民國期間，完整不是這個意義，但魯迅就是魯迅，收回了形似但神不似的這一篇文章。

一些網友紛繁鄙人麵留言，魯迅很快也是重視到了此人的@，當即就是直接答覆：“事理天然是講的，你的觀點我就很不認同的，若隻是神馳，有何消要用納投名狀的體例？這完整就是一副對洋主子的心態，再則中國教誨掉隊，那莫非就需求通盤照搬西方教誨嗎？”

在這個長微博收回來以後，留言的網友，竟然是寥寥無幾，彷彿大部分人都冇有從這篇文章當中反應過來。

這個魯迅，實在是太鋒利了！

“看看他又說了甚麼。”

“魯迅不會連郭傳授都要懟吧？”

“你罵人當真是挺短長，凡是事都得講理，這位中國留門生，不過是簡樸的演講，隻是表白了一些對美國的神馳罷了，在當前中國教誨行業全麵掉隊美國的環境下，這並冇甚麼不當，中國教誨本來就要向美國教誨學習。”