麻將的本質是四人骨牌博戲，最早發源於中國，是前人所發明的一種喜聞樂見的遊戲，由一種叫“馬吊牌”的紙牌遊戲演變而來，該紙牌遊戲產生於明朝，據傳當時一副紙牌共有六十張。在鬥牌時，四家每人各取十張牌，接著順次取牌、出牌，直至最後呈現勝利者。

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蘇宸冇有玩物喪誌，而是在書房內，當真複習書卷，經史子集，他對於科舉，本身寫文章冇有多大信心，但是，能夠多學習一些文選知識等，也是有好處的，特彆是有徐才女常常過來陪讀、註釋講授，相互會商，對他啃書有很大幫忙。

蘇宸點頭：“嗯嗯，我極力吧。”

真是不動筆則已，一動筆便能夠文采驚世啊！

這時候，內裡的雷聲陣陣，氣候終究迎來一場午後大雨，暴風高文，驟雨來襲。

“五萬！”一道嬌美的聲聲響起。

蘇宸提出設想的麻將，就是後代比較成熟的形式了，有一百二十張，去除了十六張風牌和八張花牌，隻要箭牌、萬子牌、索子牌、筒子牌等，上手重易，他拿出來後，簡樸先容一番，諸女就已經明白過來。

“操其要…..”蘇宸喃喃自語，感覺這個詞很短長。

這是蘇宸想出來的，讓白家陶瓷作坊炙烤出來，觀感和手感都不錯，如同玉質，非常精美，能夠讓諸女在家打發時候。

徐清婉持續道：“中唐期間的韓、柳、白等文壇大師，提出兩漢的文章華而不實，兩漢儒學專重禮法和神學，兩漢的經學恪守家法師法，都不敷效仿，乃至該被丟棄。因而，他們超出漢朝，挑選先秦儒家思惟作為複歸的方向，因而有了韓愈的道統說……”

徐清婉被這股雷聲給驚醒過來，腦海中，不由想到了一句詩文：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神……前人誠不我欺！”

蘇宸微微點頭，提筆蘸墨，在一張空缺紙上，開端默寫蘇軾的一篇文章《留侯論》：

徐清婉又道：“不過，我們官家，酷好詩詞之道，對中唐的古文活動，實在並不感興趣，他更鐘愛辭藻富麗的斑斕文章，以是，還是要多闡揚你寫詩詞的才情，把文章也寫得漂標緻亮，富麗流利。”

“霹雷！”

“這又來了！”蘇宸心中暗歎，這徐才女冇事就調撥他寫文章，摸索他的寫文才氣，或許對他寫文一方麵，還是有些不放心。

這一幕，給她的內心來了一記重擊，再次將才女芳心厚繭，給砸開很多。

街上行人寥寥，哪怕是濃蔭如蓋的大樹，在這般酷熱的氣候裡，一樣蔫蔫的，無精打采。

徐清婉道：“韓先生的《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《進學解》等，以軒，你都看過了吧？”

“白居易，字樂天，以諷喻詩而著稱，在為科舉測驗而作的《策林》中提出了“君不可臣事”的觀點，如‘臣行君道則政專，君行臣道則事亂，專與亂，其弊一也’；他倡導君主‘王者但操其要，擇其人罷了’，特彆誇大了宰相的首要性……”

蘇宸將講義裡學到實際知識，此時有層次的講授出來，頓時讓徐才女眼眸一亮，暴露讚成之色。

“不要，都是邊角牌，太摳門了。”有女子抱怨了一句。

徐清婉為蘇宸講授著唐文選中，諸多大師的文章，在科舉中的利用。