他們雖不知是齊王和洛泱所為，更不知光王、仇士良會是將來的上位者，隻感覺從安王到光王，聖上敵手足的狠辣讓人寒心。

這會兒呈現的史墨白，讓他們摸不著腦筋。

洛泱笑道：“不是，這是我本身畫的圖樣，公主們貼的和你們差未幾。”

“你本身畫的圖樣？那你替我也畫一個，我轉頭也讓人照著做。”

蘇家畢竟不能看著元植去送命。

納采

當然，必然如果活雁，辦完過後還要放生的，而不是殺了煮來下酒，不然不吉利。堂堂皇家天然是能搞到雁的，如果是平常百姓家，拿隻鵝來代替也就湊和著對於了。很多人會問――為啥不來對鴛鴦呢？這裡能夠奉告大師啟事：那玩意兒最不忠一了。

當代婚禮中，有個比較風趣的環節，那就是奠雁，這類典禮在現在估計很難再見到了。雁是侯鳥，隨氣候竄改南北遷徙並有定時，且妃耦牢固，一隻亡，另一隻不再擇偶。前人以為，雁南往北來順乎陰陽，妃耦牢固符合義禮。婚姻以雁為禮，意味陰陽和順，也意味新孃的忠貞埋頭。

然後儐者屁顛顛跑出來如此這般跟仆人說一番，仆人禮節性地應對：“臣某之女若如人，既蒙製訪，臣某不敢辭。”粗心不過是表示謙遜。

使者曰：“某奉製納采。”

“但願四郎能是以脫了這層糾葛。”李明珠感喟道。

史墨白就這麼平平常常的在府門口拜了年，因為冇有入府，蘇元楨硬是將他的年禮擋了歸去。

郡王府的宴席很簡樸，男席主如果在會商光王和仇士良的事。

儐者出門跟婚使如此這般一說，再出來引仆人出來，驅逐使者於大門外之南，北麵再拜。使者先不作答。仆人揖使、副先入，至於階下，兩邊又是一大套的禮節，然後開端宣“納採製”，仆人再拜。所謂“納採製”，不過是說“天子我受命於天，鴻圖天下，現在要娶個老婆。。。現在要遵聖母皇太後之命，遣使臣持信符，按禮節選皇後。”

但現在女兒一家與齊王站到一起, 他們也不免不連累此中。

她們找來筆紙，洛泱又要了羽羊毫，小娘子們圍在案前看洛泱畫花鈿。

這還冇完，製書、節符之類的交代典禮另有一大套。禮節結束以後，天子閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前籌辦的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一乾人等在乘車相隨, 製書放在油絡網牛車上（油絡是三公以上才氣用的車飾，不像電視劇裡演的那樣隨便把聖旨擱胳膊彎裡，太荒唐啦）。

吳國公李昶是長兄, 他倒是在禮部任了個不鹹不淡的官職。

洛泱畫的是歐洲大馬士革紋盾形花，這與中國傳統斑紋有很大分歧，不但新奇，還顯得持重華貴，彌補了她們孝期妝容簡樸素淨的不敷。

蘇家冇人在長安，要拜年的直係長輩也就隻要昌平郡王，本來初二才歸寧，郡王妃說月朔人回得齊，非要女兒帶著外孫、外孫女一起歸去。

（以下內容很快替代）

“聖上讓齊王去慰邊，我總感覺此中有詐。他拿安王、光王做例，就是讓這些親王循分些，這時候讓齊王出頭，要把穩有人彆有用心。”

二郎在頓時笑道：“怕甚麼，兵來將擋、水來土掩，如許說清楚，四郎也好放心跟我們回虎帳。”