了獲得薛懷義這尊不是真和尚的真佛幫忙，楊帆在他麵前成心藏了拙，冇有透露本身並不熟諳蹴鞠和擊鞠的究竟，現在楚狂歌來了，他就需求惡補這方麵的知識，熟諳這類競技的法則。

一濁道人見那和尚走來，忙也站起來合什見禮，楊帆一端莊地學他施了個禮，等那知客僧陪著那緇衣和尚走出來，這才向一濁道人悄聲問道：“師兄認得這個和尚？”

接下來的日子，白馬寺彷彿成了一個練習基地，和尚們開端瞭如火如荼的鞠球練習，從弘一到弘十五，每天都被楊帆和楚狂歌練習得欲仙欲死，早晨往榻上一撲，便睡如死狗，再也冇空兒滿大街的去招惹是非了。

楊帆目光微微一閃，緩緩道：“想來，這對母女的‘暴病而卒’，天後難逃乾係吧？”

天後掌了權，當然但願重用自家子侄，有了這些國戚，天後在宮裡的職位才穩妥嘛，可她一貫不喜好兩個兄長，那要拔擢誰纔好？厥後，天後的兩位兄長都客死他鄉，天後也偶然召回兩位兄長的後代，就把本身胞姐的兒子賀蘭敏之改姓武，擔當了她父親的爵位，受封周國公。

這些天，楊帆也籍那些惡棍和尚之口和他在趙逾那邊的眼線體味了一下京裡的動靜，丘神績遇刺事件，根冇有在京裡傳開，彷彿向來冇有產生過這件事一樣，楊帆此更加篤定：山村血案，絕非朝廷所，當事者的一再諱飾就是明證。但事情的本相卻也是以更加撲朔迷離了。

特彆是馬術，要打馬球必須具有高深的馬術，這馬術可不但僅是騎在頓時，能策馬飛奔就行，橫步，反跑，騰躍、轉彎等各種馬術技能都需求非常純熟，而楊帆就連最基的騎術都完善。

這天傍晚。彩霞滿天。一天的練習結束，統統的職員都累出一身臭汗。有的連澡也不洗，就回到禪房，癱在那兒安息。

一濁道人又下認識地四下瞅瞅，楊帆忍不住笑道：“師兄不消這麼謹慎，這兒除了你我，哪有旁人。”

楊帆對佛教不是很體味，聽了隻是哦了一聲，奇特隧道：“他到這兒來乾甚麼，瞧他去處，乃是方丈禪房。對了，比來好象有很多端莊和尚在方丈處進收支出的，我們那位方丈大師不是真的要學佛吧？”

隻要“球童”一濁看起來比他們輕鬆很多，不就是撿撿球麼，球也不老是踢出球場的，偶爾活動活解纜子骨兒，吃得更香、睡得更美。

楊帆有些悵惘，他好象明白了些甚麼，又好象甚麼都冇有明白。賀蘭敏之身後的第四年他纔出世，並且賀蘭敏之也冇有甚麼兄弟姐妹，以是他和這個賀蘭敏之應當是冇有甚麼乾係的。

楊帆吃驚道：“楊氏？那是天後生母，他的外祖母，他們兩人竟然……”

賀蘭敏之的母親，也就是天後的這位胞姐，麵貌非常嬌美，不遜於天先人，被高宗天子看到後封韓國夫人，常常邀入宮中，非常寵嬖，厥後卻不明不白地就暴病而死了。

這一遭楊帆恰好讓楚狂歌教他好好練習一上馬術。每天遲早，楊帆都在楚狂歌的伴隨下練習騎術，楚狂歌那班兄弟也都全部跟從縱馬馳騁苦練騎術，並在白馬寺前麵寬廣空曠的園地上製作了很多停滯，練習控馬技能。

楊帆不但僅教和尚們打球，他本身也在學習打球。

韶州，竟然是在韶州自縊的，這事與那小山村的血案有甚麼關聯？賀蘭敏之是在韶州自縊的，第二年，桃源村高聳呈現，這二者間……