“薛師搞來的這些馬，的確都是一等一的好馬。有了好馬，你練騎術也輕易一些，比賽的時候，磨練的不但是你的馬術，另有你跟馬的共同，這個共同，就是你的行動和口令，而隻要熟諳了你的馬，才氣及時履行你的號令！”

薛懷義也不顧忌，就把他的籌算說了出來。要提及來，這薛懷義雖是不學無術，於設想力方麵卻很有天份。武則天革李唐之命，改天換日的運營和籌算，現在雖未明言，已是儘人皆知。做他枕邊人的薛懷義如何會不清楚？

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要從佛教典範中找出武後當主天下的證據？讓佛教賽過玄門，成中土第一大教？

玄奘當年收了很多弟子，此中最正視的就是他的小弟子辨機，辨機是玄奘以後長安城裡最負盛名的一名學問僧，參與《大唐西域記》翻譯的九大高僧中，他當時最年青，才二十多歲。

楊帆從速道：“是如許，方丈，我們弟兄苦練也有些光陰了，但是對我們的敵手卻還一無所知，總這麼閉門造車，難以有所成績。並且敵手氣力強弱和風俗的打法，我們一樣全不知情。正所謂知己知彼，百戰百勝，疆場上如此，球場上也是如此，以是，還請方丈能給我們製造個機遇，最好能與宮中的強隊先較量較量。”

薛懷義拿起酒杯，睨著三戒和尚道：“灑家請了很多大和尚來，可惜還冇有一個能想獲得體例，世人都說你梵學深厚，博覽群書，故而把你請來，一同參詳個主張。如果你能替灑家處理了這個困難，佛教必可壓玄門一頭，成我大唐國教，讓你一償令師平生夙願！”

薛懷義笑道：“這事輕易。待灑家進宮去，見了天後再說！”

這些大和尚費經心機，翻遍了經卷，也找不出無益於武後即位的經文來，萬般無法之下，有人俄然想到玄奘高徒三戒大師遊曆長安兩年，方纔回到洛陽，以是從速醒薛懷義，把三戒也給請來。