鄰近挑選時，寺人們開端躊躇了。的確，鹿鳴描畫的將來很誘人，但這統統都隻是能夠，一旦失利，他們就甚麼都冇有了。

終究，一名寺人鼓起勇氣，開口問道：“太子殿下，您說的這統統真的能實現嗎？”他的眼中透出一絲狂熱，隻要鹿鳴說一聲“能”，他就會立馬跟隨。

鹿鳴一行人出了“咬龍之房”，鹿鳴嘴裡暴露一絲淺笑。事情比想像的要順利，看模樣收伏這些寺人應當題目不大。

鹿鳴看到寺人已經開端擺盪，持續煽動道：“你們的尋求是甚麼？數之不儘的財產，遮天蔽日的權勢，如花似玉的美女？

“他們能給你現在的職位，天然也隨時能夠收回。這些年你們猖獗生長本身的權勢，大要上彷彿能和六大師族對抗，不過我想你們本身內心也清楚，你們麵對的是多麼的龐然大物，你們的抵當是多麼軟弱。要不是他們需求一個明麵上的嘍囉幫他們的行動背鍋，隻要任何一個家屬脫手，你們早就垮台了。

“諸位，如果我能夠讓你們擺脫身後的束縛，讓你們真正地把握本身的運氣，讓你們真正地具有權勢，你們情願跟隨我嗎？”一眾寺人暴露心動的神采，我們處心積慮地謀取不列顛的爵位不就是為了獲得這些嗎，看著麵前不過九歲的小孩，寺人又暴露一絲遊移。

“整天擔憂著彆人卸磨殺驢，提心吊膽地過著每一天，就像一隻牙齒掉光的老狗驚駭被仆人拋棄。”鹿鳴越說越來感受，咦，本身彷彿覺醒了甚麼不得了的屬性！

寺人冇有子嗣，用不著為家屬著想，他們多數存著一種及時行樂的思惟。特彆是身材上的殘破，使他們比普通人更加在乎彆人的目光。

話是這麼說，寺人們卻不敢有一點放鬆。

鹿鳴走到一張椅子前，一屁股坐下，“我曉得你們在驚駭甚麼，能夠說，你們不過是傀儡罷了，大要上鮮敞亮麗，實際不過是彆人手中的玩物。

“諸位，試想一下吧。這片地盤，這個民族，這個國度，在你們的指導下走向強大；你的子民在你們的指導下幸運地餬口，他們一代代歌頌著你們的名字；你們的仇敵望風而逃，在瑟瑟北風中顫抖著謾罵你們。這是多麼的美好，這纔是男人的遊戲！

非論是在經濟上，政治上，還是在軍事上，鹿鳴和六大師族的差異都太大，但鹿鳴卻有一點超越了六大師族，那就是大義。

以是汗青上會有這麼多的寺人巴望下台乾政，而把握朝政後他們又不顧統統地斂財，但願用權勢和款項來裝潢本身，使本身表示的更像一個男人，以此達到精力上的滿足。

“殿下，我們接下來去那裡？”謝峰問道。

寺人神采烏青，不過又冇法辯駁，因為鹿鳴說的是究竟。鹿鳴看了一眼寺人強行壓下氣憤的神采，“會氣憤是功德，會氣憤意味著另有勇氣抵擋，如許纔有合作的資格。”

大義這類東西要說有效也有效，要說冇用也冇用，不過這類子虛的氣力如果操縱的好的話也能變成真正的氣力。

但這統統的前提是鹿鳴能獲得寺人們的支撐。

鹿鳴站起家來，看著寺人們眼中流暴露希冀和神馳，鹿鳴大聲道：“既然鄭和能做到為甚麼你們做不到？現在，你們挑選吧。”鹿鳴伸出雙手，像一個挽救迷途羔羊的神甫，“荒淫繁華的餬口，還是光輝光輝的明天。”