本來在晉書中有明白記錄，婦女能夠佩帶兵器這讓陪葬兵器的迷惑獲得了公道的解釋，在方纔翻開墓室的時候因為西側墓室的陪葬品不但數量多，並且精彩非常曾經一度讓我們統統人覺得這個五歲孩子纔是墓室仆人。

而金釧也就是金鐲子很能夠是小小新娘，她嫁給王子成為皇妃的什物證明。

東墓室中的兩個小孩的屍骨與晉書中記錄的司馬煥與司馬定國極其符合，並且這兩個短折的琅琊王滅亡時候前後相差不到過幾個月。

按常理猜測，三個幼兒不成能同時病死，而墓室中又冇發明二次下葬的陳跡明顯是三小我是同時下葬的……莫非源於一次分歧平常的變亂？

這時候，帶隊的教員提出了折然分歧的觀點，他們根基以為西室你的骸骨纖細矮小，發掘時有金鐲子，金指環仍套在上肢骨和手指骨更有金笄和金錚放在殘存頭髮內裡，如許看來應當是個女孩。

伉儷合葬墓東邊如果是男的話，是丈夫的話，西麵就是老婆但當時我們假定東麵是丈夫，不能兩個丈夫吧？

是以這女孩子家裡可不是普通家庭，當代蛇會給女兒嫁奩多少表示你家裡職位凹凸，是以的話他寧肯本身兒子結婚一定給的那麼多，也得給女兒特彆多，跟誰結婚？你跟天子的兒子結婚去。

沖喜是中土的一種文明傳統，包含現在的沖喜比如他碰到了一些抱病或者一些不彆扭的事呀，要辦些喪事竄改一下氛圍。

但事情並冇有那麼簡樸，跟著墓門被翻開這些疑雲不但冇有消逝，反而因為這三個小孩的呈現而更讓人匪夷所思，豪華的珍寶和多量的陪葬的確是短命的小孩，一千七百年前哪個陳腐的西晉王室如何的奧妙……

承平禦覽中另有如許的記錄，女孩小時候出嫁必須佩帶金笄，西室女孩頭戴有這玩意，是以大人禮數婚嫁的什物證明，而仍然套在女孩手指骨上的十一枚金指環個，更是結婚時纔有的信物。

這類民風由來已久，但找在周朝就遭到有識之士的架空，已經被明令製止，固然如此這類婚俗仍然在官方偷偷因循了下來。

我想能夠在當時的琅琊郡隻要王氏家屬了，冇有比他家更大的了，因為能夠和天子的兒子做冥婚的話，必定是個大師閨秀，那樣的話最抱負的大師和他聯婚的冥婚就是王氏。

婚姻不但單是一個蛇會的，心機的，還是蒸煮的特彆在當代，在高層蛇會更是蒸煮的一種存在，司馬睿給他兒子做冥婚的時候，選的工具也應當是為了蒸煮，不會選一個不管找誰隻要剛死了，那可不成，的找個大師閨秀和他相稱的門當戶對的。

在風雨飄搖的兩晉期間，皇室權力的轉移常常是通過宮廷正變實現的，兩晉的多數天子都冇有善終，不是在宮廷正變中被殺，就是因為一些不好的風俗而過早亡掉，能夠超越三十歲的都是少數。

這也就是說，這裡的三個孩子是同時下葬的，我們帶隊的教員猜測這三個小孩中隻要一個是真正的墓仆人，而其他兩個則是給這位皇室王子陪葬的。

冥婚這東西宋之前就有，秦時有冇有不好肯定……

漢晉期間，約莫十六歲女孩子便能夠結婚，但題目是這三小我加在一起都不敷十六歲呀，讓我想到的是一種詭異的陳腐風俗也就是傳說中的冥婚，也就是父母幫還未長大就落空的孩子找一個已死的同性合婚。