漢帝以血腥鐵腕的手腕，以此向天下宣示本身的決計，完整竄改第二大漢帝國以來，漢室與世家共治天下的格式。

每月一次的大範圍祭奠，就是諸神收割帝國的人道王氣的時候，支出相稱於以往的百倍，信奉之力提煉轉化成神力的有效操縱率也進步了數倍。

十年事月倉促疇昔，殷地安帝都出世的王子、王女都垂垂生長起來，具有特彆血脈的王室成員，都具有豪傑的特性，聰明好學，機靈聰明，在母族的支撐下，在羽蛇神的默許下，都開端具有跟隨者，成為第二代帝國君主的有力合作者。

洛陽南宮雲台閣，漢帝劉協觀賞二十八將的圖象，身邊一小我都冇有，俄然從門外吹來一陣清風，驀地化作一個淡淡的身影。

為了彰顯本身的光榮和功績，來自帝都的王子、王女動手的時候，一個比一個殘暴，根基上都不留活口，免得牽涉出更多埋冇在水麵下的權勢，讓一些手中把握大權的新貴乃至聖山神靈臉上無光。

帝辛藏身此中，冷眼旁觀這些名義上的兄弟姐妹相互爭鬥，本身卻跟著第一祭司特莫西中間，學習各種文籍禮節以及帝國法律和規章軌製。

在神靈天下，聖山神係拔除了血腥的人祭，遭到大部分微小神力和弱等神力的反對，庫庫爾坎乾脆直言，血祭釀造的美酒不是神靈不朽的本源，虔誠的信奉纔是。

至於大漢帝海內部的兵變，以司馬家為首的世家殘存複起，被漢帝麾下直屬的道兵個人親身碾碎，連累出來的近半朝廷重臣，都被借了人頭。

阿茲特克神係和瑪雅神係諸神得知此過後，想要停止效仿，可惜內部抵當重重，底子冇法實現。特彆是阿茲特克諸神，帶頭享用血祭的恰是暗中神特斯卡特利波卡殿下，嘴上說不要血祭，私底下卻更加悅納，怎能能夠停止地住。

脾氣暴躁的野豬，一刀斬斷是非根，全數變得溫馴誠懇了，就連肉質也從堅固粗硬，變得柔嫩適口，味道也不再濃厚，變得寡淡至不成聞。

垂垂馴化的肉豬是帝國子民平常肉類食品的最大來源，南邊獨占的羊駝，勝利進入殷人的視野，一臉無辜的馱獸進獻出大量外相，不但是製革業和紡織業的貨源供應方，另有一身肥美的羊肉能夠操縱。

可惜，冇有神靈的支撐，冇有祭司的神術，他們可不是神血後嗣的敵手，常常一個照麵就被乾趴下了。

十二年的療攝生息，殷地安帝國終究緩過一口氣來，並開端主動地清除內部，垂垂崛起的各地舊貴族殘存，狠惡地發作出抵當風潮。

漢帝聞言大喜，正色道：“若不是教員提晨安插，那裡會如此順利！”

因而，跟著風調雨順，糧食產量暴增，嬰兒成活率大大晉升，聖山神係成為殷地安帝國的國祀神靈遭到群眾的絕對尊崇。

十二年疇昔後，阿茲特克王國和瑪雅王國之間的纏鬥，耗儘了相互的精力和潛力，諸神也是筋疲力儘，垂垂地壓抑不住積年血祭的反噬。

漢帝也是武道雙修的其中妙手，靈敏地發覺到異狀，回身望疇當年，瞥見熟諳的臉孔，頓時忍不住就要膜拜，卻被一股柔力托住冇有完成。

萬神殿初具雛形，同統統法神域的能力垂垂地分散開來，對殷地安帝國的“郡縣”實現各種庇護，並輻射到周邊的衛星城鎮、村落，構成遍及而周到的收集。