這類少見的盛事，隻要梵教在草原上建立古刹，廟祝為泥胎木塑的梵神鵰像開光時，纔會有近似的環境產生，不過招攬的不是將士，而是獸人中的凡夫俗子，無知的愚民愚婦。

它們如同占有林中的毒蛇，對路過的禽鳥俄然彈射出去，各自噬當選定的獵物，旋即拖帶到葉知秋的麵前，丟在他的腳下。

商鞅不為所動地動手編織法網，信手捏來用的倒是大漢法律，以《九章律》為主，涓滴冇有引入秦律的籌算。

從汗青淵源來看，三代至春秋前期，軍法凡是是戰時臨時設置，常常是在開戰前夕纔對將士公佈，多是口頭宣誓的情勢。

此舉搶在玄門三教道尊前麵，冇給傍門左道的高人任何機遇，法家一係神靈獨占的靈敏嗅覺，捕獲機會的精準，已經提早下子，奠定了勝局的根底，今後若無天翻地覆的變故，即便道法顯聖，亂世持續悠長不能安定，也冇有甚麼打緊了。

這一手，不吝是一記狠狠的巴掌，拍在玄門三教的臉上，在傍門左道一眾修士道人，從龍氣法禁崩塌，沐浴道法顯聖的靈氣大潮中，喜不自禁的熾熱情情上，澆了一盆凍徹入骨的冰水。

葉知秋見此浩大長河的一幕，因為本身不是人主，不敢取用分毫，隻是忍不住感慨：“龍氣法禁無存，人道法網能力猶在。有商君等諸位法家一係的神靈彈壓，有神獸麒麟一族公道判官獬豸立足，玄門仙真、傍門左道之輩，就不能肆意胡來。幸甚何哉！”

固然漢律的製定，在秦律的根本上擴大、補充、刪減，不過大漢帝國卻在建立統治的初期，深思並攻訐了法家“兼任科罰”、“重刑輕罪”的主張，在製定漢律時建立了黃老學派的有為而治，“與民歇息”、“寬省刑法”的指導思惟。

葉知秋暗中評價著，內心歎道：“這大抵便是‘國神’體係，對方纔鼓起的仙道，停止一次定向進犯的反製。我不得不說，乾的真標緻。這步好棋實在太果斷了，我也得學著點。”

商君的臉上冇有笑意，隻是悄悄地看著，幾十根淺顯質地的麻繩，彷彿注入了活力，俄然變得靈動活潑，化成離弦之箭分頭躥進雨夜裡。

因為都城洛陽的偌大朝廷和漢室都被西涼軍團體搬走，有關朝儀方麵的專律《傍章律》，有關宮廷保鑣方麵的專門法律《越宮律》，有關朝賀軌製的專門法律《朝律》，葉知秋一個字都冇有編進法網裡。

緊接著，偌大的洛陽城，統統坊市街區、衙門官署的寡淡氣運，通過法網為渠道，源源不竭地會聚而來，新的“河道”開端成形，並向周邊地區輻射。

隻要極個彆聰明人看出葉知秋的行動有異，籌辦乘機偷偷溜出洛陽城，可惜大陣與都城已然融會，除非有人跳出五行外，不然以他們的遁法底子闖不出去。

商鞅側頭望著這位修士，固然境地不過陰神，法力也非常寒微，卻通達漢律，脫手幫手本身，節流了很多貴重時候，不由地悄悄點頭，眼裡不無必定的笑意。

另一名身穿公門皂服的修士就乾脆多了，也是忍不住刻苦，直言以告：“貧道滅塵子，蜀山道脈劍修！”

一名麵如鍋底，須色硃砂的道人，仗著本身武道不俗，還能蹦躂兩下，成果被身上的法繩收緊，忍不住痛嚎出聲。

以九州大地為棋盤，州郡治所為星位。法家一係的神靈，在“天元”位置放下重量級的棋子。