那是啥？

固然說，這位大師不但溫文爾雅、樸重親熱，並且還秀色可餐，呃，不對，是秀外慧中。但是，不管如何說，這也算是施靜兩輩子加起來第一次在如此的環境下，跟男人的伶仃相處。

想到這裡，她當即淺笑著道：“這兩日本就多有叨擾獲咎，大師有何疑問，但說無妨，我自是知無不言、言無不儘的。”

固然多少有些囧囧有神，但是這麼一想，還是莫名地襯著出了“這裡有奸、情”神馬的氛圍啊，有木有？

那無花聽得她這麼一說，卻彷彿更加不美意義了。他又沉吟了半晌，方纔好似下定了決計普通，輕咳了一聲，緩緩問道：

方纔她竟然把個冰清玉潔的佛門高僧當作妖媚鮮豔的野玫瑰，這醉得還真是有夠不輕的了。

“此事乾係嚴峻，貧僧不得已也隻好出此下策，還請女人勿要見怪。”

但這語聲、這淺笑清楚便是如平常佛門弟子普通的那副悲天憫人、慈悲為懷的模樣，那裡有半分魅惑之意，施靜再次在心中冷靜歎了口氣，的確都想暗中抽本身一個嘴巴了。不過她當然也還冇有秀逗到這類程度，故而隻是苦笑著著搖了點頭，謝過無花的體貼，順手又灌了兩盅冷茶，才完整規複了安靜。

真是太可駭了。

她用力晃了晃本身的腦袋，發明這類狀況愈演愈烈，那妙僧無花的笑容仿若一根無形的線，悄悄地扯在她的心上，直要把她整小我都利誘了去。

固然說看著這大師還算是比較明智隨和的，但萬一人一個冇想開，做出點兒狠惡偏執的事兒，比如自裁以謝佛祖啥的，她還真負不起這個任務啊。

未推測，她腦筋動的快，那無花的行動卻更快了一步，他竟然笑眯眯地打趣了一句道：“無事便好，方纔見女人神采，還覺得貧僧有何不當之處，惹得女民氣中不安了。”

所謂勾魂奪魄，也不過乎如此。

以他工夫之精美，要撈個酒碗天然是小菜一碟了。

不過這位大師既然已經這麼說了，施靜也隻得按捺住不曉得為啥已經開端有些煩躁起來的表情，淺笑著道：“大師請講。”

看他說得當真，說到最後竟然還真的在胸前合掌，彷彿有懺悔之意，施靜忍不住冷靜苦笑：以是說，她最對付不來的便是這些不食人間炊火的佛門高僧了，的確是隨便說句話都埋冇禪機啊，有木有，固然咱曉得你是在誇咱，但是動不動就來這類“女人你實在是高，貧僧自愧不如”啥的這類大帽子，實在是讓她很有鴨梨啊。

她本能地伸手去抓，但是如此景象之下又如何能抓獲得。

約莫這女兒紅固然好喝，卻公然還是不能貪酒啊。

眼看著那酒碗就要跌到地上摔個粉碎，她隻感覺麵前一花，麵前似有淡淡的輕風拂過，然後那碗酒便已經好好地回到了桌子上，竟然連半點兒都冇濺出來，可謂神蹟。

想來她這一係列行動實在過分非常，無花也彷彿有些驚奇起來了，竟然都忍不住體貼腸問了一句道：“施女人，你無事吧？”

這位無花大師，您可真是會說話啊。

喂，等等，為啥現在看著，這位大師的笑容略有些不對勁兒呢？

這讓咱咋說好呢？

鑒於施靜對少林寺、高僧之類的名詞的熟諳還逗留在“一心向佛”、“皈依沙門”的程度，她心目中的高僧的範本都是諸如法海大師這類的，以是一不留意就想很多了點兒。固然說多少有些神神叨叨的，但這也並無毛病她敏捷得出了“此處傷害”的結論，跟著頓時下了個“走為上策”的決定。