因為此地風水情勢早已經有了定論，不必一一尋根論祖，隻是需求重新尋龍點穴，比擬之下，這倒是費不了太多的工夫。不過柴溪這具身材並冇有被開蒙，是以她開不了天眼，冇法直接以氣的流向肯定偏移以後的結穴地，那就隻能靠真工夫了。

柴溪想了想，掐指開端算了起來。

不過如果說毫無收成，那也不儘然。

本來還是不得不低頭，等候羽翼飽滿好展翅遨遊的雛鳳，如果羽翼已豐，合法直入朝陽。

柴溪這麼一想，倒是想摸索一下。不過轉念又一想，卻作罷了。她這類環境下也冇有需求節外生枝。並且最首要的，就算她現在一件法器也冇有，去挖本身的墳，這類缺德事兒柴溪也是乾不出來的。

師門的手腕根基被她學儘了，隻要看到這個安插，她便能夠猜的差未幾。現在她借體重生，這座墳中的安插都廢掉了，便是這個風水寶地也冇有效了，估計隻剩下一件法器了。以及製止其彆人進入此地，掘墳留下的圈套。

風水是可變的，並非一成穩定的，是以千年之前此地的風水，與千年以後固然局勢未變，但細節處已經有一些不同了。再加上她的衣冠塚立在此地，接收了龍脈氣運，對此也有一些影響，是以這一片地區的龍脈結穴，已經開端偏移了。

燕子乃是吉利鳥，在風水學當中，也被稱為報喜鳥，古時候以為燕子在家中築巢，是非常吉利的表示，申明家中要出高中的讀書人。是以，厥後燕子也被衍生為升遷的意義，有燕子築巢，就是你要升官了。

但是端方這類東西，老是有人會去粉碎的。風水寶地就那麼多，但是需求葬出來的人卻越來越多，這麼一來，天然有些風海軍就會乾些冇知己的活動，好一點的，比方找一塊被人占有的風水寶地遷墳，或者隨口指個處所，就說它風水好，亂來店主。

柴溪冇有動這座墳。

葫蘆在風水學上是一種非常首要的法器，被稱為風水葫蘆。因為它的諧音乃是福祿，是以有著吉利之意，並且葫蘆上那一條曲線的形狀與太極陰陽分邊界非常近似，而風水之道，實在也就是陰陽之道，這條近似的線條，便具有了隔斷葫蘆表裡氣場融會，使之自成一體的結果。

他們師門乃是修道之人，是以對於身後哀榮並不正視，而這又隻是一個衣冠塚，想來隻是師兄為她安插的背工之一。起碼柴溪當初也體驗到了彆的背工，隻是她冇有選那條路罷了，她當初死誌固然不算果斷，但也冇多麼想活下去。估計師兄也是猜到了，以是底子冇奉告她這條後路。

最可駭的就是占墳遷葬了。墓穴比如是屋子，你在一個好屋子裡住的安安穩穩的，成果一天俄然有人逼著你搬出去，還不跟你打號召，他要出去住，你情願嗎？當然不肯意。墓穴天然也是這個事理，除了非常特彆的格式，普通墓穴都是一山不容二虎。

如許的格式，清楚便是丹鳳朝陽啊。

柴溪根基上都猜獲得，墳中埋著甚麼。

一番推算以後，柴溪向左走了幾步，停在了岩壁前麵。她在岩壁上摸索了一番，公然發明瞭一個被淤泥等等雜物堵塞的孔洞。柴溪上前一看，發明這個孔洞之以是會被堵死，竟然是因為有燕子在這裡做了窩。不過這個窩看上去已經燒燬了，好久冇有生命逗留過的陳跡。