準提賢人就大發神威，化成阿誰十八手二四頭的怪物，拆了腰間的絲絛也就是腰帶直接束住了孔宣的脖頸，加持寶杵對著孔宣身上一放，孔宣就被迫變成本相做了坐騎。

孔宣眨眨眼，接管了蘇湖這個建議。

破幻對他來講絕對是一抬手指便可的事情。

真正的柔與力的連絡。

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孔宣與蘇湖才跳入隧道，都因為因為光芒的俄然竄改，麵前一黑。

準提賢人又把手中七寶妙樹轉了一轉，鞭又被刷到一邊。

六合間就留下了一句輕飄飄的帶有極度的不屑的話：“出來也好，歸正遲早會哭著求貧道放你們出來的。”

但是趕巧和本身腦海內裡感覺要呈現的場景一樣，那即便這個幻景有點粗糙，人的腦筋也會自發把那些粗糙的處所腦補完整。

但是金屬入肉的聲音在孔宣耳邊響成一片，這就很影響美感了。

孔宣朗朗而笑，直接掏了把刀出來：“道友不必多費口舌，且做過再說吧。”

準提道人也是被蘇湖那句揭成本的話氣的不輕，狠狠把手中的七寶妙樹轉了轉，孔宣的刀便被刷到了一邊。

總之孔宣就是撲街了嘛。

孔宣終究感遭到了本身刷彆人兵器的時候彆人的氣憤，心上也曉得還用兵器隻怕無效，隻急把五色神光召出，朝著準提道人襲去。

他們底子踩的不是甚麼水。

蘇湖構造出來的環境，和準提道人籌辦采納的辦法一模一樣――蘇湖被打飛，準提用絲絛扣著孔宣，說了一句：“現本相吧道友。”然後孔宣就被迫變回了孔雀本相。準提道民氣對勁足地坐到了孔雀背上，然後才抬眼看著嘴角流血的蘇湖。

隻聞聲嘩啦一聲，兩人彷彿是踩到了一灘水。

幻景嘛，如果蘇湖直接構造出一個準提絕對不會進入的場合，那絕對準提會分分鐘反應過來是有人在拆台。

準提道人聽蘇湖那一句“西方算甚麼”，臉部神采也為之一僵，好輕易保持了慈眉善目標形象，笑說：“你這狐狸，如何流派之見如此深重？去西方極樂天下，聽三乘*，得無掛無礙，得成正果，金剛不壞，有何不好？又何必固執於誰是正統誰是傍門呢？”

蘇湖掩口嬌笑道：“賢人常對我師父師伯們說西方瘠薄，我倒是不明白了，為何賢人哭窮的時候一口一個西方瘠薄東方敷裕，現在卻勸弟子不要固執於流派之見？”

很明白是血。

話音未落，孔宣手中的刀便已經朝著準提賢人腦瓜劈去。

但是就現在這直接到了蘇湖極限的進犯，實在對於準提道人來講，影響實在很普通――要蘇湖現在就能把加持寶杵打飛，那就太看不上準提賢人修煉百萬年的法力了。

而完成了這一係列行動以後，右手手腕上俄然傳出了一股幾近要把她骨頭絞碎的痛苦。

至因而加持寶杵的結果，還是“穩定歸去做老子坐騎信不信你分分鐘隕落”的威脅，更或者是那腰帶也是個寶貝――這也不是胡說，太上老君的腰帶就是幌金繩，鬼曉得準提菩薩的腰帶是個甚麼玩意兒，有冇有限定法力或者卸人智商的特彆用法，總之……

打不過能夠跑。

“賢人談笑了。”蘇湖美目流轉，暗搓搓伸出根手指，漸漸在孔宣背後劃拉“逃出來”三個字，一邊諦視著準提賢人，道，“弟子已拜入截教，那裡敢叛變師門呢？”