五禮中除了祭奠的吉禮，另有喪葬的凶禮，軍旅的軍禮，來賓的賓禮，冠婚的嘉禮。

算了，就當作就教誨三歲沖弱吧。

老先生感覺本身真是任高道遠啊。

老先生眯了一下眼道：“有垛厚五尺的牆，大小兩隻老鼠同時從牆的兩麵相對打洞。大鼠第一天打進1尺，今後每天為前一天的2倍；小鼠第一天也打進1尺，今後每天是前一天的一半。它們幾天能夠相遇？相遇時各打進多少？”

王仁想了想：“吉利快意？”

王仁：==

老先生對勁的點頭。

他如何就冇趕上胎穿！半路削髮傷不起啊！

看到老先生黑黑的神采，王仁頓時道：“我的數學很好。”

並且，這位秀才的年紀……有點大。

然後老先生就瞥見王仁拿著羊毫在紙上不斷的寫著奇特的筆墨，然後快速的說出了答案。

“可會操琴？”老先生持續問道。

十三歲的少年，就算對這些禮節並不精通，但是也不該一無所知啊！

《周易》本身也屬於五經當中的一種。而題目的時候老先生也適值冇有提及這本書，雖說君子所習將其包含在內，卻隻是學習而並非要求精通。畢竟為官之時，朝堂上更重視對四書的解讀。而《詩經》《周易》學的再好也不過是錦上添花，更風雅些罷了。

六藝從禮開端，四書從論語開端，五經從詩經開端。並且每日三張大字開端練習。王仁短期內算是冇偶然候出去‘廝混’了。

老先生頓了一下，速率和精確率都不錯。

老先生臉上並冇有憂色，隻是再問道：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？’”

這個時候，老先生真的很想揪住王仁的衣領吼怒。

王仁：方程式是初中的內容！在這個期間數學方麵他絕對秒殺彆人！

看來此人也有可取之處。

老先發展歎了一口氣，道：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？’”

王仁：這大抵是因為王子騰對於他由科考來踏上求官的路已經絕望了對吧。請先生來教就是怕他出去給王子騰丟人對吧。

“公子可知何謂吉禮？”老先生問道。

將寫好的幾個大字遞給老先生看的時候，他感覺老先生的鬍子彷彿在抽動。

老先生摸了摸鬍子，道：“那我們換一個簡樸點的。《孟子》中所說‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’何解？”

然後王仁快速的寫寫畫畫，此次更快的給了答案。

你之前真的有過先生教誨嗎？！

以是說，六藝也就會了一個‘數’罷了。

老先生背動手，沉默了半晌後再問：“我們再換一個簡樸點的，《尚書》中提起的‘靜言庸違，象恭滔天。’是指甚麼？”

吉禮是六藝中的禮，五禮之冠，主如果對天神、地祇、人鬼的祭奠典禮。

在數上麵的天稟怕是無人能及。

當代的語文課就算教誨論語，也隻要遴選出來的一部分！很零散的好麼！

“一百饅頭一百僧，大僧三個更無爭，小僧三人分一個，大小和尚各幾丁？”看著王仁有點茫然的模樣，老先生道：“一百饅頭一百和尚分。大僧每人三個，小僧三人分一個。剛好分完，問大僧小僧各多少？”