或許張氏會幫著賈敏這麼做，但王氏會嗎？

再一個，也是種消遣不是？

但賈敏固然給林如海納了妾，卻冇有想要讓庶出宗子先生出來。因而在不下那些損陰私的藥的前提下，賈敏讓人停止了‘食補’。

張氏的理念和史氏的理念是不一樣的。張家一門書香傳家。幾代人下來，都有著本身的獨立思惟。但史氏以及史氏一門倒是不一樣的。

以是在賈敏的思惟裡，她倒是不以為本身不能生的。她感覺她能夠也是擔當了賈家的晚生體質。

結婚方纔不到兩個月，唐朝卻有了一個月的身孕。唐朝的阿姨每月都是定時按點的過走親戚。當三月份冇來的時候，唐朝就有些發覺。整整一個月唐朝是乾甚麼都謹慎又謹慎的。

張氏也奉告了賈敏買妾返來是比從府裡抬妾要好一倍。也比聘個良家子為妾更穩妥些。買返來的妾，那是有賣身契的，好不好的，提腳發賣出去。但良家子卻不可，那是需求聘書的，存亡打賣都不是主母能夠做主的。

如果這丫頭再是奶孃或是陪房家的親戚或是女人，那這些人連成一氣，必然會是一股難以打壓的權勢。欺上瞞下，再所不免。如果心大一些的，便如阿誰姚氏。

但這類事情，如果張氏一向將本身的猜想奉告了史氏，史氏必定覺得她在打壓妾室。不免不會以為她氣度宇量過於侷促。更何況姚氏是先老太太賜下來的，此時先老太太已經故去。史氏不免不會想到兔死狗烹。

這纔是張氏曉得史氏教誨賈敏乾係妾室陪房時的所思所想。

史產業初也是以此來教誨史氏的。以是史氏當初給老國公納的妾都是她的陪嫁丫頭，一來陪嫁丫頭比賈府的家生子更親。二來陪嫁丫頭的父母都把握在孃家手裡，用著也放心。