邢岫煙回思宴會上的事，吐嘈：難怪總要突顯她蒙古女子的能歌善舞安康有生機，還想用她作對比，表現她這方麵的上風。本來是想嫁給徒元義。

布日固德不解，說：“我見這位蜜斯並未梳婦人髮式，應當未嫁吧。”

徒元義悄悄咳了咳：“替朕換衣，朕措置政務去了。”

蕭侯對勁洋洋，忽朝身邊席位的西寧郡王金世超說：“我兒媳婦！是我兒媳婦！我廢了老邁的勁纔給我兒聘上的！”

她們的小馬從牧場趕回邊城，就養在西寧郡王府的馬棚裡。

正式朝見和夜宴使臣後，徒元義倒不必親身相陪諸多使臣，完整讓他們放飛自我，真有事也是有禮部和鴻臚寺的人號召著。

到邢岫煙跟著徒元義在傍晚到達圍場時，天子金帳早就搭好，地上鋪著毛絨絨的地毯。而金帳裡頭的一個大帳篷是徒元義和邢岫煙的“寢室”。四周又設了一些幫助性的帳篷，比如燒水烹調，擺放一些合用性用品。

布日固德此時被反將一軍倒也不活力，笑道：“是輕不得！皇上，小王情願聘娶這位蜜斯為小王的王妃！”

待梳洗好，她由紫玥陪著出了帳篷，此時那些熱血的男人們已經進入圍場了，金帳四周除了些寺人宮女和保衛的錦衣衛也冇有旁人了。

黛玉笑著搖了點頭，說：“何需非要見西夷人？前朝太保徐光啟譯有西夷《多少本來》小女也曾拜讀，西夷算術自也廣博高深。但我中華《算經》也早有‘天元四元之術’、亦早有‘九宮圖’、‘四四圖’、‘五五圖’，乃至‘百子圖’，那些無不比這道題難上數倍。是以，此題在中原真的不算難。”

邢岫煙那裡能由得他胡來，掙紮著說：“那麼多蒙古部落使臣，你有那麼空嗎？”

邢岫煙暗想：可彆欠他一命呀，那楊皇後還不想將她撕了，固然她已經想將她撕了。

邢岫煙哧一聲笑：“賢人會不會呀？”

徒元義說：“朕多畫幾次就畫得都雅了。”

布日固德不由好生絕望，歎道：“中原女子靈秀，我也是至心想求娶一名大周的女子的。”

邢岫煙說：“想讓我當小白鼠，冇門！”

黛玉拜道：“謝皇上。”

蒙古部落是遊牧民族，固然曾經有強大的軍事才氣，但是他們在汗青上並冇有締造出甚麼光輝的學術和技術的進步，天然不擅算術。外蒙/獨立後就算到了當代，他們的學術和科技都非常掉隊，很大程度保持遊牧民族的儲存體例，何況現在？

邢岫煙感覺徒元義也必然曉得這事，但是頭一天早晨，他冇有一絲表示，第二天早晨他又是龍騰九天、雲騰雨驟，心對勁足摟著她睡，冇有一句話。第三天他和順了一點，說是明日要擺駕圍場如此，路上怕她累著，卻也不表白心跡他偶然和親。

“我……我，我是……父皇和母後的兒子。”

紫玥看到主子眼神果斷，終究點了點頭：“好，娘娘，你必然要謹慎，我很快叫人來。”

再可基於此算出草地原有老草有一百一十份，再綜合算式解出答案。

徒暉悄悄看著她，忽說：“你……你乾嗎要幫我。”

邢岫煙正自要問，卻見他俄然撲了過來，她正吃了一驚，卻見他撲到她腳邊手一伸，她正要喝斥他的無禮，卻見他手中抓著一條銀灰色的小蛇，因為它很溫馨又很小，以是邢岫煙冇有重視。