這個小孩子因為出身的原因就能拜入前科探花、巡鹽禦史的門下，而對本身這類賈氏一族的遠房支脈，連金陵十二房都不算的人來講，也隻能給鹽政老爺家的幼女發矇讀書了。起複之路更是遙遙無期，賈時飛放下本子長歎，莫非我這平生就要如此了麼？

林海也看過來，以賈琰還不滿十歲的年紀，看來阿清對兒子的功課抓的很緊。他升起了考教之心，卻晚了一步，賈敏先問道：“子貢退，言遊進曰：敢問禮也者，領惡而全好者與？這句話出自那裡？”

子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

但是如賈琰的父親賈公賜，就是一起考上來，卻死活在鄉試上考了兩回，最後倒在了會試上；又比如林海的另一同年陸子悟，也是本地的才子，卻考舉人屢試不過，最後捐了個監生招考，恰好考中了二甲第一—堂堂傳臚，現在還做了國子監祭酒，也冇遲誤當官報國。

賈敏讓人將他扶起來，這回把賈琰拉到麵前道：“好生和你孃舅學，你孃舅但是考過探花的人呢！”

子夏曰：小人之過也必文。

子夏之門人問交於子張，子張曰：子夏雲何。

賈琰是個挺聰明的孩子，之前固然冇有本身的徒弟，但是幼時父親為他打的根底安穩。母親教誨的也很峻厲，學裡西席固然隻能算是開蒙，固然不是名師，不過也冇有委曲了他。林海最對勁的就是這個外甥的記性實在好，悟性也不錯。

子夏曰：君子有三變：望之彷彿，即之也溫，聽其言也厲。”

“能！”賈琰深吸一口，往下背：“子曰：然。但是何如？子曰：郊社之義，以是仁鬼神也；嘗禘之禮，以是仁昭穆也；饋奠之禮，以是仁死喪也；射鄉之禮，以是仁鄉黨也；食饗之禮，以是仁來賓也。子曰：明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌罷了乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也。以之閨門以內有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮，故戎事閒也。以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得當時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施；加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。”

屋內一片溫馨，隻能聞聲少年的背書聲，比及林海喊停的時候，黛玉先拉著父親的袍角道：“哥哥好短長！我才氣背過四書。”

賈琰隻是半懂，不過林海也不焦急，就算從童生試開考，十3、四歲的時候恰好，現在他冇考過，體驗也不深，不明白不奇特。死讀書是冇用的，就算賈琰將來隻要功名不仕進，他總要打理家業吧？總要和人來往，措置各種乾係吧。

對本身外甥天然是傾囊相教，而堂妹林清眼看著要撐不住了。現在就需儘早讓賈琰自主，這纔是最緊急的。甚麼叫自主？對於他們如許出身的名族後嗣來講，要麼你身有爵位、要麼有功名，這就是自主了。

就如許，賈琰在林家住下，打發財人送信回了金陵，奉告母親身己統統都好，孃舅舅母慈愛，對本身材貼有加。韓長生和陶厚在揚州陪著他，也請母親放心等等。固然頭次出遠門，但是林海、賈敏伉儷對真是好，對於賈琰來講，根基即是換了個處所住。