徒耿去後，王朔和皇太後，現在該叫太皇太後的乾係反而越來越好，兩位女人有著類似的經曆，共同的尋求，於政事、宮務、家庭、與孃家的乾係、與大臣的來往等等事件都有很多共同說話。

這類事情，有些私密，又帶一點兒含混色采，若不是徒旭現在春秋還小，做天子也不存在甚麼純潔名聲，不然該滿都城風行女皇為配角的小/黃/書了。最後，還是王朔給出了主張——女皇不該有夫。夫為妻綱，王朔再如何拔高女子的職位，這點在天下民氣裡還是根深蒂固的。若把女皇定位為老婆，女皇的權威必將大打扣頭，乃至會呈現皇夫篡機謀朝的事情。王朔不想給徒旭、給後代留費事，直接從本源上處理了。又及父子綱常，如果把女皇放在了老婆的位置，那對孩子的教誨權都要縮水。最後，女皇的男人連“皇夫”的稱呼都冇有保住，還是稱“皇後”，名分對應的禮遇還是遵循之前的來，孩子天然是遵循母係血脈來，隻如果女皇生出來的孩子，不管父係，也無需辨彆，都有資格擔當皇位。至於那些女皇的男人（們）是該恪守後院，還是該有一番六合，又如何避嫌，就不在如許昌大的場合會商了，朝中自有禮部和外務府忙。

第二，是女皇的婚事。徒旭即位最大的題目還是繼任者的題目。女皇也需求三宮六院嗎？這些男人又如何安設？君臣父子，如果女皇產下子嗣，該認父還是認母，並且女人生孩子是鬼門關，這是大家都曉得的，多產子，乃至不能辨認父係血脈，對王朝擔當也是一個沉重的打擊。伉儷私房事拿到大庭廣眾會商，王朔第一次聽到的時候，直接噴了茶。

在徒旭完成祭天，正式成為太女的第二天，徒耿便病逝了，二十七天以後，徒旭即位，成為了汗青上第二位女天子，並且她這位女天子比則天大帝來得更加名正言順。作為先帝獨一的子嗣，又有做皇後的母親作包管，徒旭的即位來的名正言順、一帆風順，順得不得了。可惜天子本年才八歲，必將有大臣輔政，太後垂簾聽政。

“你內心稀有就行。”太皇太後點頭，不說這個話題，又給王朔的朝堂論禮打算提了些改進定見。太皇太後曉得本身不善於朝政和軍事，起碼不如王朔善於，專業的事情還是交給專業的人去做吧，本身就守著“工青婦科喬殘”奇蹟，做好本身的慈悲事情就是了。

有先帝的經曆在，王朔一向對徒耿謹防死守，徒耿承諾不會再留背工，再對不起妻女，可王朔實在不敢輕信他，也不敢低估人在不甘下能做出如何的錯事。

王朔拿了一份摺子來請太皇太後參詳。

天下各地的大儒，在皇宮正門前的高台上上所欲言旬日，過後，王朔命人清算了辯論紀實文集，名為《旬日論》，被後代譽為女性束縛的先聲。

支撐徒旭的這方拋出的觀點從血脈解纜，都是父母骨肉，女子又何曾比男人卑賤，莫非隻要女兒，隻能把產業留給宗族或者外人嗎？如此不看詳細環境，忽視人倫，出過多少駭人聽聞的惡事。王朔早就把刑部、大理寺相乾卷宗調給他們看過，一個個例子脫口而出，一串串數據張口就來，駁得那些人隻能拽幾句賢人言挽回顏麵。固然最後也隻定下了在冇有男丁的環境下，女子纔有擔當權，可較之前已是猛進步。王朔也早就叮嚀過，不必過分激進，一口吃不成瘦子，隻要徒旭在位，如許的辯論不要太多哦~