醉漢當然是一百個同意。

接下來，出乎宙斯所料的事情產生了。喀泰戎國王的閉口令早已使百姓們生出惡感之心，彼奧提亞地區的群眾並不都是貪恐怕死之輩，在底層的公眾當中仍然鼓吹著安可慷慨賑災的事蹟，影象猶新的災黎們在讚美他們的大恩公時更是不吝溢美之詞。宙斯在一個老漁夫的口入耳到安可發放物質時的慷慨言行，又在一個年青小夥子的嘴裡傳聞了安可一度被封為大祭司。但這個叫安可的女人是否是赫拉的化身一時還不能肯定，本來是順著常春藤的線索想要探聽狄俄尼索斯的蹤跡，成果卻被熱忱過分的公眾們灌輸了一籮筐一籮筐大祭司的故事。

在布衣當中也不乏機靈之人，在宙斯說出第二個題目之前就有人猜到他會這麼問：“你們看冇瞥見一個少婦抱著一個金髮碧眼的嬰兒到這兒來逃荒？”

這個金髮箍是在赫拉出嫁之前宙斯作為弟弟送給她的第一個表達愛意的禮品，勉強也算是陪嫁品，這麼貴重的東西被一個粗醜的女人戴在髮量希少的頭上真有點暴殄天物，起碼宙斯在一刹時曾這麼感覺。

都說阿弗洛狄忒有一條能令人神魂倒置的腰帶，而在宙斯與赫拉奧妙愛情的時候，赫拉曾為這件事活力。如果天下上真的存在如許一條腰帶，那麼想必統統熱戀中的女子內心都會不結壯，恐怕情郎順從不了金腰帶的引誘而拋下本身，敬愛的少女赫拉也犯過如許的傻。赫拉平生起氣來就不肯見宙斯，被相思折磨得難以忍耐的宙斯當時腦筋一熱想出一個哄她高興的體例，他親手磨製了一枚能夠和真孔雀翎相媲美的孔雀石，鑲嵌在一條金絲編成的精彩腰帶上，並把一句咒語悄悄地放進了孔雀石中。赫拉看到這條腰帶以後忍不住啟顏而笑，今後不再為阿弗洛狄忒的金腰帶活力了，因為她好笑地發明孔雀石中的咒語是“宙斯的命根子”言外之意也能夠瞭解為“宙斯的生殖器”。

宙斯說：“對不起，這已經是最小麵額了，如果你冇法找零，你也能夠答覆我幾個簡樸的題目作為一種賠償，並且，這裡統統的人都能夠幫你答覆。”

堵塞的街道底子留不下貴族的靴印，因為這裡不是貴族該來的處所，或可說幾百年來這個街道未曾呈現過一匹馱著人的寶貴馬種，養尊處優的天孫和蜜斯們一輩子都不會曉得這類處所的存在，但這是布衣的天國，充滿了自在的氣味。狂放的酒估客將一個木製酒杯舉到神王宙斯的麵前，他泛黃的瞳人裡蒙著一層渾濁的醉意，瞳人的深處映照出宙斯一雙水藍色的眸子。

如果貴為神王的宙斯不親身下界來巡查，如何能曉得本身的命根子被係在這等肮臟惡臭的老嫗腰間，這無疑是赫拉對他的辛辣諷刺。在無數確實的證據之下，宙斯鑒定赫拉和狄俄尼索斯確切回過彼奧提亞。帶著一臉的羞惱和內心深處模糊的受傷，他恍忽地分開了阿誰可駭的集市。

誠篤的醉漢趴在宙斯的耳邊把製酒的全過程都說給他聽，但他體貼的隻是阿誰能夠使大麥發酵出氣泡的植物。不出宙斯所料，那是常春藤。在赫拉的故裡呈現了常春藤，這證明傳播在天界的謊言是可托的，到目前為止宙斯都還不算冤枉赫拉，因為安可偷孩子的最後企圖確切是為了勾引他，並且宙斯料定赫拉會化成人類的模樣混在災黎當中迴避赫爾墨斯的追蹤。