這首詩有兩層意義，前兩句是說，既然結為畢生朋友，就是宿世的緣分，是還冇修完的佛像，必須對峙修完，勸她多給本身一點時候，也多給拉桑汗一點時候，畢竟人生另有很長的路要走。後兩句是說，不要輕信由彆人馴養出來的馬匹，把握它們的時候要多加謹慎，意義是提示她，在蒙古王的身邊必然有很多耳目，不要等閒把隱蔽的心機說給彆人聽。

這位大嬸的見聞，以倉央嘉措的闡發，此中必有隱情。記得瑪吉阿米說本身被親生父母丟在深山裡籌算喂老鷹，大略是因為重男輕女，家裡又太窮養不起，不成能是繁華到具有高*馬車的人家。另有，瑪吉阿米表示過本身痛恨他們，如何肯等閒跟他們歸去，前後的態度相差也太大了。再者，她又不是冇見過布達拉宮裡堆積如山的珍寶和錦衣玉食的餬口，如果她是妄圖親生父母的繁華，當初就不會回絕活佛的求愛。

他來到小酒館的四周，藏在一棵老榆樹的前麵往內裡看，但願像前次一樣能夠碰到瑪吉阿米伶仃外出，但是實際環境讓他絕望了，院門緊閉，暮氣沉沉，酒客寧肯繞遠路也不去拍門，往昔熱烈的氛圍彷彿隔世。

明妃要下嫁於蒙古汗，這於法王蓮座的麵子上多有蠲損。藏王特地入宮與倉央嘉措協商把仁珍翁姆賜給拉桑汗一事，並向他擺清情勢、陳述利弊。

一個月後，次仁紮西在王府中生下了一名男嬰，母子安然。也差未幾快風騷夠了的拉桑汗便將仁珍翁姆丟在荒郊田野的虎帳裡，回到王府慶賀喜得貴子宴請親朋老友去了。

是冇修完的佛像

這就對了，他從一開端就感覺這個女人不普通，從她的眼神裡、她的詩句裡能夠感受獲得，她對這個天下的將來並不看好，對愛情的尋求並不主動，恰如金剛經的天下觀：統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。但是正因如此，他才深深地愛戀上了她，但願與她化解統統隔閡，與她心靈相通，與她做一對神仙眷侶，詩意般地在大家間雙宿雙棲。

斬斷情絲三十六個日夜以後的第三十七天的淩晨，他終究認輸了。當他從一夜宿醉中醒來，瑪吉阿米的臉龐第一個閃現在他的腦海裡，碎裂的心房牽引著四肢百骸，跳動一下疼痛一下，像一種人間酷刑一刻不間斷地折磨著他。

當她曉得了這統統，乾澀的眼眶裡排泄心傷的淚水。他們就算搬到瓊結也不會再見到女兒了。瑪吉阿米取脫手帕擦擦眼淚，摸了摸本身的臉，不，他們永久都見不到女兒了。

有一瞬，倉央嘉措思疑瑪吉阿米就是被藏王藏起來了，可麵對藏王的誓死虔誠，他從心底裡不但願是如許。

已過了著花時節

當時，藏王痛快應允。

藏王此時正在一手安排把仁珍翁姆嫁與拉桑汗之事，啟事是目前藏方的兵卒還冇練好射擊，為了爭奪時候，藏王想方設法和拉桑汗保持著這個名存實亡的和解條約，先施一招美人計麻醉他一段時候，但這個戰略畢竟不能起到多大功效，另一手致命的戰略就是安排瑪吉阿米刺殺拉桑汗。

大嬸高低打量著他：“你是她甚麼人？”

從不管人帶冇帶鬥笠

如此一來，藏王便從法王蓮座的手中獲得了一份“將明妃仁珍翁姆賜與蒙古汗拉桑為妃”的印有活佛指模的文告。此文告一出即有不成違逆之效力。如許一封昭告天下的文告，仁珍翁姆竟然是最後一個曉得的人。她曉得的當晚，藏蒙兩邊已經在軍帳中成交了，隻差將她一乘小轎抬進拉桑汗的蒙古包內。