大宇建朝不久，但中原卻穩定了下來，近年以來的療攝生息也規複了很多活力，物質規複了，人們就開端正視精力文明的扶植。

眾文人雖心有戀慕非常，卻冇有狹私妒忌的。能夠是紀謙怕俄然竄改顯得生硬，怕這些冇文明的前人將他當作不詳之物燒死，文采出眾也有藉口，說是先賢入夢指導，人家有這個氣運，彆人是戀慕不來的。

比起紀謙的文才，較著後者更加具有爭議性和可八卦性。

歉收節，舉國歡慶，文人們如何會放過這麼好的，為本身造勢的機遇呢。

也走上他勝利人士的第一步。

在紀嘉看來，要竄改本身在南宮璋眼中的形象的確再簡樸不過，隻要表示出與紀謙給南宮璋誇大的完整分歧的脾氣來就好。

到阿誰時候，他想如何折磨紀謙，不都是一句話的工夫？

總之，不能讓紀謙出頭。

“本宮早說過紀五不必如此客氣，”南宮璋還是笑的冇有涓滴馬腳，“你與六弟有同窗之誼，按理說本宮也該叫你一聲賢弟，之前的話不過是逗你玩的，賢弟可不要見怪。你二哥隻是與本宮說些小時趣事罷了，本宮知你誌學，功課恐怕很多，便也未幾留你，你且去吧。”

當然，如果隻是大鬨必定達不到如許的結果，以是才需求細細考慮，若真是冇有甚麼分身其美的體例，隻要在紀謙脫手之前就鬨場了。

從南宮璋的話來看，紀謙並冇有正麵說他好話甚麼的，而是通過給南宮璋講訴兒時趣事來隱晦的申明，紀嘉兒時更加受寵，並且小孩子更加天真，也更加殘暴，紀謙更像是個透明人，受著各種百般的欺負，小時候的紀嘉也欺負過他……那麼疇昔的磨難，與現在的固執就會構成對比，讓南宮璋更加賞識他，畢竟現在對於“天將降大任先苦之”是有很大的認同度的；彆的來講，紀嘉便處於倒黴了，明顯是小時了了大一定佳的典範了。

對於每一個能夠誹謗的時候，能夠在大腿麵前給紀謙上眼藥的機遇，紀嘉都不會等閒放過，人間統統的東西，都是怕比較的，一旦有了比較，有一方必然會處於倒黴的職位。

放肆與有禮，量小與漂亮，小人與君子，當然，君子都有本身的高傲不是嗎？有些脾氣天然再普通不過。