十七歲的朱重八，眼睜睜地看著親人一個一個死去，而他卻無能為力。大家間最大的痛苦莫過於此！

但老百姓是不對勁的，很多人還極其不對勁。

但是，就從這裡開端，運氣之神向他淺笑。

朱重八和彆的乞丐分歧，也恰是因為分歧，他纔沒有一向當乞丐（請重視這句話）。

劉德潔淨利落地回絕了他，啟事很簡樸，你父母死了，關我何事，給我乾活，我也給過他飯吃。

元末的天下正處於拉馬德雷冷位相期間，氣象規律促使著地質災害頻繁產生。一方麵，蒙古族本是逐水草而居的畜牧民族，對農業出產既不體味，更不正視，主動的治災行動得不到官府的呼應；另一方麵，政局腐蝕，賑災物質遭到層層剝削剝削。天災加上天災，便呈現了伏屍到處、餓殍遍野、公眾易子而食的悲慘局麵。

在乞食的時候，他細心研討了淮西的地理、山脈、風土情麵，他開闊了視野，豐富了見地，熟諳了很多豪傑（實際上也是乞食者）。此時，他另有了本身的宗教信奉――明教，他信賴當暗中覆蓋大地的時候，巨大的彌勒佛必然會降世的。實在就他的出身遭受來講，他是不是真的信賴彌勒倒是很難說的，我們有來由信賴，貳心中真正的彌勒是他本身。

但朱重八最首要的收成是：他已經從一個隻能無助地看著父母死去的孩童，一個被人欺負後隻能躲在柴堆裡小聲哭的雜役，變成了能固執麵對統統困難的兵士，一個武裝到心靈的兵士。

朱重八毫無疑問是後一種。

但成果讓他很絕望，因而他那幼小的心靈開端變得冰冷，他曉得冇有人能救他，除了他本身。

至正四年，黃河白茅堤、金堤前後決口，一時受災遍及，亦嚴峻威脅沿河的鹽場。拖到五年後，脫脫重新出任宰相，才力主治河。工部尚書成遵果斷反對，以為國庫困頓，底子有力承擔如此浩大的工程。脫脫因而奪職成遵，果斷以開新河的體例根治黃河，並針對國庫不敷的景況製定了一項目標：變鈔，即發行新的紙幣。但因為財務赤字過於龐大，“至正寶鈔”被大量印製，直接導致了空前嚴峻的通貨收縮，更帶來開河河工糧餉完善等題目，終究變成了風起雲湧的叛逆和民變。當初極力反對開河的成遵一語成讖。而“開河”和“變鈔”兩項，則被後代以為是直接導致元朝顛覆的辦法。

他的家固然不大，但家庭成員乾係敦睦，相互依托；父母固然貧困，但每天下地乾活返來仍然會帶給重八欣喜，偶然是一個小巧的竹蜻蜓，偶然是地主家不吃的豬頭肉。這就是朱重八的家，但是現在甚麼都冇有了。

朱重八一向忍耐著。但是除了要做這些粗活外，他還要兼任潔淨工、堆棧保管員、添油工（長明燈）。即便如許，他還是常常捱罵，在那些和尚喝酒吃肉的時候，他還要擦洗香客踩踏的地板。每一個孤傲的夜晚，他隻能獨坐在柴房中，看著窗外的天空，思念著隻與本身相處了十餘年的父母。

元至正四年（1344）到來了。這一年剛開端，元帝國的頭腦筋腦們就收到了兩個動靜。起首是黃河眾多了，沿岸山東河南幾十萬人淪難堪民。即便不把老百姓當人，但還要防著他們造反，以是修黃河河堤就成為了必須做的事情。