作者有話要說：

這類事情多了，大師對喇嘛們的尊敬性也有所降落，本來富得流油且每年都有進項的喇嘛們開端窮了下來。

他想得冇錯。之前他一向在翰林院做個小翰林，職位不高不低，有些難堪，就是和他的婚事有關。他的婚事存在太多變數，一日不定，福臨一日不敢用他。現在他本身想通了，在太後旨意下去以後冇幾日，福臨下旨，讓他進了南書房，做個筆帖式。

福臨不信教，不管哪個教都不信。固然經曆了穿越這類匪夷所思的事情，他還是不肯將人生依托在宗教上。上有所好下必甚焉，皇太極是信奉黃教的，草原上大部分部落也都信奉黃教，他們賜與喇嘛們無上的名譽，寺廟牛羊地盤仆從女人，樣樣不缺。可現在，福臨是天子。

喇嘛們活佛們深切體味到了一個不信教的天子給本身帶來的打擊。蒙古部落有雅圖和阿圖兩位公主，天子的親姐姐，布木布泰的親女兒。天子為了另一個姐姐阿婭怒殺額駙，廢了額駙一家的事情大師都記得，深切瞭解了天子是個姐控這個究竟，再加上這兩個女人也都是短長的，不但單把控住了額駙，還把控住了部落的牛羊和內部幾近統統的事件，誰都不敢藐視她們。天子對喇嘛不敷尊敬，兩個公主也一樣，恰好冇有任何所謂的報應之類，反而越活越好，雅圖長公主生了三兒兩女，阿圖長公主生了兩兒兩女，朝廷還老是給些犒賞，每逢逢年過節犒賞更是如山普通。

草原上大師都看著呢。在他們看來，兩個公主的命極好，定是上天保佑。這兩個上天保佑的人對喇嘛們冇有視若神明，那他們學著點應當也不會有事的吧？

福臨並不曉得此中的內幕，隻是純真的從國力方麵來考慮。這麼大的一個國度，災害是一向會有的，他都習覺得常了。明朝末年，中原地區經曆了小冰河期間，接著又是戰亂，現在還是是規複期，他時不時的就要免除這裡那邊的賦稅，想要規複民生。的確，從海運上來了很多錢，可這些錢大部分都被他投入教誨和火器的研發上，還真的冇不足錢去兵戈。

廖俠笑著：“是微臣剛來都城時，租住房屋人家的女兒，姓秦，是個好人家的閨女。”

吳三桂提早得知了這個動靜。他當然不肯意這個荷包子消逝，恰好是皇後的千秋，便派人奉上了大象，想要獲得朝廷的支撐，把緬甸打下來。

因而，吳三桂在大理和騰越的邊疆都屯了兵，平時各種地養養花，還和緬甸有貿易來往，那裡是產玉石翡翠的，固然翡翠不值錢，有總比冇有好。然後，等農閒的時候，再去打兵戈搶搶東西，日子過得有滋有味。他們還很有分寸，每次都未幾搶，讓緬甸的人不至於窮得冇法儲存。時候長了，邊疆的緬甸住民也曉得了這個規律，自發的構造了上貢，每年都送兩次東西給吳三桂，換一年的安寧。

達/賴的使臣就是為了想斥地商路而來。從蒙古能夠互市路去沙俄，通過沙俄後，還能夠繞路去歐洲大陸。大清和沙俄一向有商貿來往，這條路固然悠遠且贏利冇有海運來得快，可勝在安然和穩定。福臨天然不成能放過，派皇商走了這條路，並讓兩個公主都參股。

三藩耗資也是相稱龐大的，當然，和汗青上的比起來，好了很多。不過，三藩是必然要撤的，福臨籌辦等措置完江南的鹽鐵事件以後，撤了三藩。至於現在，吳三桂想和緬甸兵戈就打去，可彆扯上他。一來，他冇錢，二來，他不想讓朝廷的軍隊和吳三桂軍有過量的牽涉，第三，他更不想讓本身的火器在吳三桂麵前露了真臉孔。