此次太後抱病，是一個很好的機遇。此時在漠北最為有權勢的是達/賴，他已經是二代了，之前的達/賴喇嘛曾經帶著三千弟子入京，想收天子做弟子來著，成果被天子無情的回絕了。因而，他也擔當了上代的希冀，一向胡想著將權勢充滿天下，第一步就是要浸入相對敷裕的漠西蒙古。因而，他便派了很多弟子前去鼓吹本身的法力，並宣稱他能夠治百病，但願能夠將此話傳到雅圖長公主的耳朵裡，讓長公主帶本身去都城為太後治病。

嗯，太後盒飯烹調中，包頭遁走......

在這類環境下，宗教的力量就顯得冇有這麼大了。宗教最為虔誠的信徒不過是兩種：一種是很窮的，經心依托著神佛去幫忙本身擺脫現在的窘境；一種是很富的，但願神佛能夠幫忙本身保持著現有的財產，當然，能更富最好。之前的蒙古和西/藏，兩種人都有，最多的倒是第一種。西、藏還是農奴軌製，仆從主必定要愚化仆從們的思惟，甘心出大筆大筆的錢去奉迎活/佛。而一些自在身的牧民，因為掉隊的出產力大師都是靠天用飯，喇/嘛們又說本身會降雨降雪的，加上他們還是比較熟諳氣候竄改的，偶然候會弄出點神蹟出來，讓牧民們幾近要頂禮膜拜。

福臨本來不是很情願。端獻長公主阿婭的宅兆在郊野，太後身子剛剛纔規複，那裡經得起長途折騰。可布木布泰一意孤行，人年紀大了，老是會想到之前的事情。她感覺，現在的日子多好啊，天子孝敬，國度強大，如果阿婭還活著，不曉得該多好。

“阿婭去得太早了。”布木布泰長歎一聲，“當年天子為了她，將她的額駙奪職，又派人看著，不斷折磨，還不讓他和他那幾個鬨得最凶的小妾尋死。這麼多年了，哀家傳聞他們活得生不如死，可見天子對阿婭的心機有多重。你們也是，天子不時存眷著你們，隻要你們有甚麼不順心的，他就會想方設法的為你們出氣。哀家就老是想著，阿婭如果活著該多好，以是，哀家必然要親口去跟這個孩子說，她當年真的是犯傻，如果早早的跟哀家抱怨，跟天子抱怨，她也不至於變成如許......”

阿圖是和姐姐一條心，再加上福臨絕對是偏疼的，姐姐們一吹風，當弟弟的就決定要給姐姐出氣。達/賴在草原上冇有比及天子的宣召，反而看到了一堆堆有官兵護著的和尚羽士，乃至另有洋人的布羽士，整顆心都涼了。

啟事很簡樸，科爾沁一個嫁入都城的女人的貼身丫環，在路上俄然闖了出來，用蒙古話大聲喊冤，布木布泰宣她覲見，獲得的動靜卻讓她頓時氣得舊疾複發，癱倒在床上。

婚後，納蘭性德便將本身從小到大為珊瑚做的畫拿了出來，冇幅畫上還配了呼應的詩詞。不得不說，這類小浪漫非常打動了女男人珊瑚的心，珊瑚深深的被打動了，兩人非常過了一段蜜裡調油的日子，納蘭性德也做出了“平生一世一雙人”的承諾。珊瑚立即就進宮向天子炫幸運，某個女兒控便敏捷將明珠父子給宣了出去，大大的表揚了額駙這類情深不悔的精力，明珠嘴上謙善，內心恨不得把本身這個二貨兒子掐著脖子搖一搖――你要不要這麼蠢啊，這類承諾也是等閒做的？這下好了，在天子麵前掛了名，就算今後公主不能生養，你也隻能守著她一個不能收通房了。