“講這麼多你也應當發明瞭，我的統統假定都默許：一，天權由人主動分派，而非諭主隨機獲得；2、神選不止一屆，但是每一屆之間有很奧妙的類似性和持續性；3、有四方神以外的權勢在操縱法則縫隙把持神選。”

靈巧的白琅挑選直入正題：“靨深女人為何而來？”

“嗯……”折流在此之前並不曉得那些亂七八糟的線就是條記，“對了，我是來拿書的。”

――無麪人可不就是“無”嗎？他們利用天權，覆著空缺假麵，是冇法被映見的，超越真與假、詳細與籠統的虛化存在。

如果給她一個謎題，她不會像淺顯人一樣直接問答案，也不會像琢玉一樣直接算答案。她很能夠會開端窮舉統統能夠性，得出比標準答案更多的東西。這類全麵詳確的演算很輕易帶來精力上的壓迫，讓人有種被遲緩處刑，遲早要斷頭的可駭製壓感。

這麼問真的冇法辯駁。

白琅道：“古龍佛天生三角，此中兩角隨屍身被毀, 隻能想體例找回最後那一隻角。而這隻角又是跟真月聖在一起的, 我們直接找真月聖會比較快。前代月聖由諭主假扮, 他必定也查過真月聖下落，並且他假扮這麼多年還冇被拆穿，極有能夠是已經把握了節製真月聖的體例。你回報步留影，讓她從假月聖查起，一絲線索也不要放過，總能有所收成。”

“因為要避四方神之諱，以是不能以劍扇琴箏為器。既然不能直接把劍扇琴箏當器，那麼用權來造出這幾種器不就好了嗎？這是五千年前一批人的設法。當時候出世了鑄劍人，繪扇人，裁琴人，築箏人這幾名天權為造器的諭主。”

這些亂麻要如何排還是個題目。

“我……阿誰，比來也有在學古字，以是你如果不喜好就不消隨我看。”

她感受脖子上癢癢的，一轉頭，發明折流又冇束髮。看來他是籌辦拿了書就立即回房，持續貓著。

“在內心。”白琅持續拿筆劃來畫去，整張紙被擺列組合出的線條占滿，顯得很亂，“你師父大抵是甚麼年代的人？”

靨深皺眉想了一會兒：“彷彿是有這麼回事……”

“假月聖的東西我們都查過一遍了，跟他乾係靠近的祭司也冇有放過，但是……”

“古龍佛的角？明白。”白琅點點頭，“我要去一趟浮月孤鄉嗎？”

“也罷, 諭主信你，我天然就信你, 你且說說接下來該如何是好吧？”

“嗯。”

白琅換了張紙，把統統線索重新畫過：“以是你是曉得鑄劍人的。”

時候對不上啊。

……

送走靨深，白琅又去找了一趟應鶴，奉告他明天冇問成，不過近些日子另有機遇晤太微，以是不要急。

折流極力跟上她的思路：“是假的？”

白琅感喟道：“我在看名字。”

折流微怔：“不是。”

白琅打斷道：“短時候內當然查不到，因為月聖籌辦飛昇，不成能把他的把柄留給先人，這些東西多數已經被他燒燬了。但是你想啊，如果他是以某種體例壓抑真月聖的力量，不讓其閃現，那他現在死了，這類壓抑力逐步減弱，必定要露苗頭；如果他隻是在調查真月聖，那更不消說，真月聖遲早會呈現，等著就行。以是我才讓你們緩口氣，從長計議。”

當然是不一樣，琢玉做甚麼都喜好一氣嗬成, 行雲流水。那裡像白琅, 飯吃到一半都能放下碗去賞個月再返來。