他對鏡一照，鮮明發明本身額頭眉心處多了一瓣蓮花虛影，不由迷惑的望向姬璿真，問道：“師尊，這是何物？”

素涵煙見他極力表示慎重的模樣，不由悄悄好笑，本想戲弄這孩子幾句，又恐他麪皮薄，羞臊過分，便掩口輕笑道：“那奴家便放在這裡，小郎君如有叮嚀，儘管傳喚外間的侍女便是。”

她對師兄所言向來堅信不疑，便毫無停滯的接管了這個說法，直到偶然中問了自家師尊，這才曉得本相。不過這並未消減師兄對她的影響，連不喜閃現蓮印的風俗也一併從師兄那邊秉承而來，故而築基以後，她便很少將蓮印顯化出來。

村中之人，經常需求勞作進山，所著衣物皆是簡樸便利，段希聖來到清微島這幾個月，天然不會再穿戴凡世之物，素涵煙為他籌辦的穿著也屬上乘，但若論繁複程度，猶不及這套親傳弟子服飾，他初初打仗，很有些費事之感，幸虧家中時都是本身穿衣，經曆實足，尚不至手忙腳亂。

早在她還在金丹時，就已成心修煉宗門十二神通裡的“六壬神咒”，隻不過當時她法力還不敷以修行這門神通，故而擱置一旁，籌算今後研習。

初時段希聖另有些羞怯，幸虧他賦性大氣，並非那等上不得檯麵之人，很快便將心態調劑過來。

水汽如霧散開，暴露的女子荏弱嬌美，天然嬌媚，公然是素涵煙，她手捧一疊服飾，笑道：“奴家是給小郎君送衣物來哩。小郎君現在上了名錄，便是正兒八經的親傳弟子，也就有資格穿這身衣裳啦。”

看到小門徒這番神態，姬璿真不覺莞爾。她幼年之時，也曾問過同修《太虛還真妙錄》的喻君澤額頭為何冇有蓮印，當時師兄還哄她道蓮印隻喜好與女童玩耍，他是男人，天然不會有蓮印顯化。

姬璿真目光如炬，一眼掃過，便將此時段希聖的境地看得一清二楚。

言罷，一雙星眸複又閉上，不再理睬外界之事。

修界與凡世分歧，凡世筆墨要先習得方有認知，進而瞭解其意；而修界的篆文隻是一種承載的媒介，故而除了那些需求特彆傳承的篆文，其他的隻要身懷靈力便可看懂，是以姬璿真亦無需再教門徒識字，隻命他去看那些風景記錄，而道藏之流則過分高深，對小門徒目前的年紀來講過於晦澀，還是要循序漸進方為正道。

當日姬璿真傳授給段希聖的，恰是這一奇書的總綱大論，等他何時能夠神意與之相合，便可築就道基，為萬丈樓台奠定基石。

說罷，又自嫋嫋拜彆了。

段希聖畢恭畢敬的向她行過禮，這才退了下去。

他儘力平複表情，死力以一種慎重的口氣說到：“我曉得了，多謝素姨母。”

三洞者，洞言通也。通玄達妙，其統有三，《洞真》以不雜為義，《洞玄》以不滯為名，《洞神》以不測為用，此乃三景八會之靈章，鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源，終究通凡入聖，同契大乘，達到白日飛昇的境地，成績天仙。

最上方是一頂精美小巧的天平蓮花冠，每一瓣都雕鏤的栩栩如生，觸手所及，那溫潤細緻之感更是令人愛不釋手；然後是烏黑的中衣，沉紫外套，飾以流雲鶴紋，並外罩銀紗，儘顯美好高雅的風采；最後便是一指寬的玉帶及素錦雲靴，這些都是他在趙村時從無機遇得見的精彩之物。