不由得走近葉輕歡，蹲下去問道：“甚麼是品德？”這葉輕歡的品德標準這麼高，彆變成容不得一點暗中的道學家，那麼，她們之間的代價觀就有本質的不同了。

神啊，賜我一名女朋友吧！

海妖回到王府，派出侍從，請王處一和郭靖到王府做客。有一搭冇一搭的喝著酒，郭王二人也木偶般的呆坐著，一向等著葉輕歡從大營趕了返來，翻牆進入趙王府，暗藏在一旁時，郭王二人才如同夢醒普通，新鮮了起來。

海妖固然曉得隻要數據流一過，葉輕歡頓時能夠規複到生龍活虎狀況，但心神還是一震：你受這麼重的傷，就隻為了同我說這麼一句話麼？

王處一本來看到海妖版的楊康一身繁華氣度，心中極其不喜，特彆楊康本是漢人，現在認了金國王爺為父，本來就於情於理都有不對之處，更何況如此心機狠辣。但海妖一向以禮相待，找不到發作的來由，心頭有氣也隻能悶著，放下酒杯問道：“你跟你師父學了幾年技藝？”

海妖神采大變：為了這類人，你也甘心受傷是麼，你是不將本身的性命當作一回事，還是不將我當作一回事。

臨走之前，又看了一眼伏在帳外的葉輕歡一眼：“這類程度的暗藏也拿出來現，不過我有疏忽*，看不到就是看不到。”

楊康嬌軀一震，站了起來道：“你這羽士好冇出處，我持長輩禮，美意宴請於你，你卻如此咒我。來人哪，把他們給我打出去。”說罷，也反麵葉輕歡答話，拂袖分開。

葉輕歡拾起海妖的鎧甲，那鐵甲上彷彿還帶著她的體溫，葉輕歡的指尖緩緩劃過冰冷的鐵甲，彷彿劃過海妖的曲線普通的纏綿。

作者有話要說：如果神鵰裡講的是自我認同，那麼，射鵰裡講的就是我的品德觀。作為一名百合，為了證明本身並冇有出錯，我做了多久的心機扶植啊啊啊啊啊。

因為疼痛，葉輕歡有些認識恍惚了，迷迷乎乎的道：“品德是用標準本身行動的原則，而不是用來要求彆人的標杆。品德不能要求彆人做出損己利人的嚴峻捐軀，而是樂與去做無損於己，無益於人的善舉。如果老是倡導捐軀，總有鼓動彆人踏入傷害無私心機的懷疑。”

宴席上，海妖並未遵循劇情的發明，冇有處心積慮的想殺掉王處一，而是老誠懇實以師侄之禮宴請了王處一。劇情中，楊康雖是王處一的師侄，卻驚駭王處一將本身背棄穆念慈的事奉告丘處機，因而在王府中伏下了妙手，一言反麵便大打脫手，害得王處一中了靈智上人的毒沙掌，隨便又將中毒受傷後定要利用的藥物抄得乾清乾淨，用心極其暴虐。

楊康作為趙王之子，不管是親生女兒，還是養女，都已經是金國統治階層中的一員，對閒著冇事說這說那的文人，對仗著暴力擾亂社會治安的武人，都冇有好印像。如果不是為了將遊戲玩得更風趣一些，這些劇情永久不會產生。但，現在她冇有插手比武招親，冇有背信棄義一說，那麼這些正道人士指責起她的時候，葉輕歡會站在她這邊麼

海妖一邊勸酒，一邊心中微有感慨：你好歹也學學穆念慈，人家可不管楊康是好是壞，認定了就永不轉頭。可不像你，前提千好萬好還不敷，還要品性好，要有品德情操，你咋不學人家在寶馬車裡哭哩？這輛車可比寶馬貴氣多了，海妖轉念一想：包後代還是挺多的，我本身看不上罷了。