歸根究底，隻能說……好君為甚麼偏要在出雲被人圍住？換個處所不好嗎？就因為是出雲，他束手束腳，現在還倒了大黴。

椎名京竟然用這類語氣跟他說話，五行缺德是甚麼？！

不過這多數還是出於禮節——因為他感覺在日本島上，伊勢神子很難真的碰到甚麼傷害。

椎名京冷靜把周防尊喜好吃糖給加進質料裡。

“冇事？嗬嗬。”

都是運氣的鍋。

奇稻田祭顧名思義，來源於“奇稻田姬”，但是這個祭典卻不像神話那樣老是結局誇姣。

麻倉好各種意義上地動驚了。

看來在出雲的地盤上揭開鬼域的蓋子還是過分了……

這時候，傳音符俄然響了。

周防尊沉默地點頭。

幾千年的話……確切是上溯到了神話期間的吧？

“尊身上常常帶著糖？”

主祭的巫女扮作奇稻田姬，前去八岐大蛇邪念占有之地——以身飼妖。

巫女具有的清淨之力會產生淨化邪唸的感化，而誌願捐軀的奉獻則會在必然程度上安撫泰初期間落空朋友的八岐大蛇。

彷彿……另有甚麼方纔忽視的處所……

淺顯人聽到這裡能夠會感覺很奇特，從一開端，奇稻田姬就是作為祭品去見八岐大蛇的，為甚麼八岐大蛇會將奇稻田姬作為朋友？

“京。”周防尊俄然從口袋裡拿出了一顆生果糖，遞了疇昔。

呃……京的表情不好？

不過當時候也冇有彆的體例啊。

曆代的祭典，八岐大蛇冇有發瘋是因為它會將巫女錯以為奇稻田姬，哪怕是邪神，麵對朋友也會有所擺盪，但是，他底子不是女人啊！

一個和國津神有關的奧妙。

麻倉好影象裡椎名京很少會用這類語氣來發言，不過想想看明天的事情，他感覺如果京表情不好也能夠瞭解，不過對方都一杆把陰陽師的船全給打沉了，作為曾經頂尖的陰陽師他忍不住想要辯白一下：“頂尖的陰陽師能觀星占卜，瞻望休咎，差遣鬼神，倒置陰陽，把握五行的奧妙……”

或許是因為椎名京的疲態很較著，不管是敬職敬業的執事還是看似麵癱的周防尊都冇有打攪他，一起溫馨。三人回到彆墅後，周防尊一言不發乖乖地被女仆們帶去洗漱，柴田理人則不放心腸把椎名京送回了寢室才退下。

椎名京俄然精力一振，開端試著清算那一大堆煩複的影象，想要理出最早的部分——神話畢竟是傳播下來的東西，是真是假、是否彆有隱情，這都很難說。如果能有更多的諜報，如果有更多和八岐大蛇有關的影象，或者，隻是純真的與術法和劍術相乾的影象……如果他能習得和當年縱橫天下的狂相若的劍術的話，就算被熱田神社的神官們扔下祭坑，他也不必太惶恐了。

椎名京冷靜感激了傳達神諭的天照大禦神，隨後回想奇稻田祭的相做事件——這並非對外公開的祭典，在各大神社都有著一些祭典是不會公開而必須私密停止的，是以這些祭典一貫隻要相乾職員曉得。

石板還說運氣會庇護王——如果八岐大蛇要吃赤王，石板到底頂用不頂用？

椎名京看著麵前的生果糖有點發楞，又看了看周防尊，少年一臉當真地看著他。

這個祭典的目標是減少八岐大蛇的邪念，而流程是如許的。

最後的奇稻田姬是出雲神國的女神，主管農業作物的發展，是敷裕之神，而非後代神話中的仙顏人類少女，但是，當素盞鳴尊克服八岐大蛇以後，奇稻田姬也就成了“從人類被晉升為女神”的從屬品。