“自漢朝始便有‘和親’之風俗,為分歧民族、國度之間的文明、經濟交換有著深遠的意義。至唐朝文成公主嫁與西藏鬆讚乾布的故事更是傳播千古，家喻戶曉,為唐藏友情打下了堅固的根本。文成公主隻是一個王族出身的年青弱女，甘心身曆長途跋涉之艱苦，遠嫁人地陌生的吐蕃，闊彆親人和故鄉，為藏漢兩民族的友愛連合和故國的同一奇蹟，做出了本身的進獻。我堂堂七尺男兒，豈能讓一弱智女流專美於前，永琪情願為國奉獻，親身前去西藏和親，最大限度地表達我大清對西藏的友愛和誠意！”永琪慷慨陳詞，做大義凜然狀，彷彿乾隆分歧意便是無道昏君普通。

用特製安神香將欲罷不能的乾隆放倒，蠱妃心中另有計算，如果讓酷似乾隆的永琪擔當了皇位，這人間豈不是又要多幾個或者十幾個、幾十個被始亂終棄的女子，為了挽救泛博無知少女，蠱妃對死豬似地乾隆動了點手腳――並不是甚麼高難度的事情，隻要把他變得更腦殘一些，本來他就夠抽抽的了，不會被人現的。

福爾泰一家是雙手雙腳同意小兒子“嫁”去西藏的,其他兩家的家長卻如何也捨不得本身敬愛的兒子,將來的擔當人背井離鄉去悠遠的西藏。

幾今後，巴勒奔父女的車駕，永琪的車馬、福爾泰的車馬、陪侍的宮女寺人，侍衛，浩浩大蕩的嫁妝構成了一支蜿蜒幾十裡的步隊，從北都城向西藏進。

嶽禮一想到要親手把兒子往西藏送，皓幀還要與職位高貴的王子，恭維阿諛的小人爭寵，忍不住悲從中來，老淚縱橫：“十八年前，你還在繈褓中，那樣雪玉普通敬愛，冇想到一眨眼你就要嫁人了，還是那樣天高天子遠的地點，阿瑪捨不得你啊！你走了，這個王府，這個爵位又要由誰擔當啊？！”

“皓幀，你要保持明智，路是人走出來的，體例是人想出來的！”明天嶽禮第三次頭疼了。

嶽禮隻感覺腦門都要炸裂了，好不輕易想出一個彆例：“五阿哥出嫁，皇上會有很多陪嫁，禦林軍、侍衛前去庇護，我給你爭奪一下，你陪著五阿哥入藏，和塞婭公主通個氣，報個暴斃，就能留在西藏了。”

現在西藏土司來了，大清送王子和親，那緬甸的人來了呢？！回疆的人來了呢？！大清和蒙古王親乾係最好，要送王子和親，起碼地優先考慮蒙古草原吧！

嶽禮先是被乾隆的魔音折磨了一個早朝，回到府裡又被這群女人又哭又叫地折磨，恨不得當即死了纔好，好不輕易全退了多情的福晉，孝敬的女兒，又憂心起皓幀的婚姻大事。

紫薇等格格自是捨不得塞婭，乾隆也對“遠嫁他方”的兒子諄諄叮囑，碩王嶽禮含淚送彆大兒子，福爾康藉著送嫁之機左顧右盼，對豪華嫁奩垂涎三尺。倒是塞婭毫無壓力，歸正能娶四個呢，兩個大清男人，另娶兩個西藏軍人，比武爭寵甚麼的太有創意了。巴勒奔一如既往地樂嗬嗬。

永琪錯愕，大喜叫道：“皇阿瑪！皇阿瑪！你說這話的意義是同意我去西藏了？”

是的，和親,不然如何說我們的永琪是最得太後天子寵嬖的人中之龍呢，提及大事理來是一套一套的。

“皓幀，現在明旨已，你和塞婭怕是有緣無分了。”嶽禮緩緩道。

如此一想，乾隆便樂嗬嗬地承諾了：“愛卿公然國之肱股之臣，朕的左膀右臂，你的要求，朕許了！爾泰的嫁奩朕出了！啊哈哈哈，桃花好，紅顏巧，鳳袍霞帔鴛鴦襖。春當正，柳枝新，城外豔陽，窗頭群鳥，妙、妙、妙……”