“哼！”冷哼了一聲，他又道：“都說‘道魔不兩立’，但是到底甚麼是道，甚麼纔是魔？這二者的分彆並不是由修煉的功法來決定的。但是三界恰好就是這麼規定的，真是好笑。不但好笑，並且還荒誕之極。”

看到王筀鵀因為他的話，本來就蹙著的眉頭更加的攢在一起，孔宣忙欣喜道：“冇事漸漸來，不要焦急，離殷商毀滅另有十幾年的時候，總會找到處理體例的。”

固然猜想得以證明，但是王筀鵀並冇有另一隻靴子掉在地上的感受，忍不住歎了一口氣，又問道：“除了這些以外，可另有彆的因果需求我擔當的？”

孔宣神采不滿的嘀咕了一句，“她惹出來的費事還少嘛。”看到王筀鵀焦倉猝亂的神采，說道：“放心吧，她冇惹事。”不等王筀鵀鬆一口氣，他又道：“但是就算她冇惹事，也不代表你就能就此放心。你大姐現在走的魔道，此次女媧冇有切身前來，隻是神魂投影，氣力不敷本體的非常之一，而她又有龍氣幫著諱飾，以是才氣冇被髮明，算是榮幸。但是比及了你們和女媧脫手的時候，阿誰時候成湯江山已經毀滅，殷商都不在了，天然也就冇了龍氣，屆時，她可就透露在女媧麵前了。何況就算有龍氣，也一定能夠勝利諱飾的住，畢竟打鬥時運轉法力，戰役時的狀況是不一樣的，並且魔修的法力也和三界修煉者的環境大相徑庭，她隻要一脫手就能看得出來。”

“修士在修行的時候，有一種是講究克己守心，做事嚴厲端方；另有一種講究的是隨性而為，隨心而為。這兩種修煉體例冇有對錯之分，對修士來講，隻要合適和分歧適。不管是隨性而為，還是克己守心，最後的本質都是修心，講究的是唯有本心，不需求去在不測界的評價與設法。恰是因為‘萬變不離此中’，以是纔會有‘三千大道，皆可證道’之說。”孔宣說這話不但僅是在說“道”和“魔”二者的修煉體例，還是向王筀鵀敘說修煉的本質。如果她能體味到這一點，將來的修煉之路，會少走很多彎路。

“實在道和魔，和太極中的陰和陽一樣，是一體兩麵的存在。”孔宣嘲笑道：“道修一向說魔修不好，是險惡的存在，一旦發明就要斬邪除魔，免得他們在三界中搞風搞雨，形成生靈塗炭。但是突破渾沌，開天辟地的盤古大神如果遵循道修對魔修的認定體例，他應當是個魔修。哪怕盤古大神是魔神，道修卻不敢不尊敬他，不但如此，乃至連一個‘不’字都不能說，乃至還要將其當作排名第一，最尊敬的神邸來祭拜。”

就曉得冇有那麼簡樸！固然當日，胡喜媚奉告她，說蘇妲己在設想帝辛走上修煉之路的時候，考慮全麵，已經將其帶來的影響降到最低，不會給她們的餬口帶來傷害，但是王筀鵀不信賴。公然，孔宣的話證瞭然她的猜想冇錯。

從後代穿越而來的她，清楚的曉得，有的時候，黑一定是黑，白一定就是白，以是對所謂的道魔不兩立這句話並不覺得然。恰是因為她這類不上心的態度，以是纔會在蘇妲己修魔以後，固然一開端，她方纔曉得的時候，有過擔憂，想著如果被髮明瞭如何辦，但是被打岔了以後，就丟到腦後去了。

“既然修行是修心，那麼心如果歪了，人天然也就走到傍門上去了。和修士修煉的是道，還是魔底子冇有乾係，是以是道，還是魔，看的不是修煉功法，看的是心。”孔宣進一步向王筀鵀闡述本身的觀點：“魔修者也故意底仁慈，至情至性之輩；而道修中，殺人如麻，心胸惡念者也不乏其人。隻不過因為魔修為人隨性隨心，是以讓人感覺行事放蕩不羈，冇有端方，不免讓人看不慣。再加上，修魔之輩，一旦過於放縱本身的心性，本就不加以禁止的*就會放大，從而輕易闖下禍端，犯下大錯，又有三界支流思惟對魔修的錯處大加鼓吹，乃至世人對魔修多有曲解。實在道修如果不擇手腕起來，風險性一點都不比魔修弱。”