隻不過自家的娘子一慣是個美食主義者，用本身娘子的話來講；這個吃東西纔是人生最大的一種享用，作為一名心疼娘子的好夫君；本身娘子就這麼一個小小的要求，徐子陵當然不管腫麼說都必須滿足對方。

受老子思惟的影響，中國茶道把‘靜’視為‘四諦’之一；如何使本身在喝茶時表情達到‘一私不留、一塵不染，一妄不存’的空靈境地呢？道家特地為茶道供應了入靜的法門，這就是被人稱之為‘坐忘’的法門。

嗅著鼻端那如有似無的暗香，百裡屠蘇整小我更加的懵懂含混起來；腫麼辦？他腫麼有一種越聽越胡塗的感受。

徐子陵緩緩地走到唐仙仙的身邊坐了下來，伸手將對方風俗性的擁入了本身的度量當中；下巴擱在唐仙仙的肩膀上，臉頰跟臉頰蹭了蹭問道。

這對茶人以茶道為修身養性的路子，藉以達到明心見性的目標有好處；而道家的學說則為茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲學思惟，建立了茶道的靈魂；同時還供應了崇尚天然，崇尚樸實；崇尚真的美學理念和重生、貴生、攝生的思惟。

徐子陵不是常常說，娘子大人有其事為夫的服其勞麼？既然是這模樣的話，本身就給自家的夫君一個機遇好了。

陵越也就算了，作為天墉城的大師兄；這傢夥絕對是劇情君的親生仔，即便是到了最後；天墉城也是由陵越來接辦，成為了天墉城新的掌教。

提及本身門徒的天賦，徐子陵即便是一慣冷僻成了風俗；也不由得暴露了一個笑容來，這個門徒一向都是徐子陵的高傲。。

固然說百裡屠蘇一起上頂著配角的光環，算得上是無往倒黴；說是劇情君的親生仔也不為過，獨一讓人感到不對勁的；大抵就是百裡屠蘇最後的結局了。

“也冇有甚麼事情。”

“娘子，但是屠蘇那孩子惹得娘子你不歡暢了？”

“來，喝喝看師孃的技術如何？”唐仙仙淺笑著將一杯煮好的香茗遞了給百裡屠蘇，表示對方喝一下看看。

中國的茶道接收了儒、佛、道三家的思惟精華，佛教誇大的‘禪茶一味’以茶助禪；以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時；也在茶道中注入了佛理禪機。

另一個則是本身的春秋，唐仙仙彷彿能夠設想的出來；本身滿頭黑線究竟是甚麼模樣？這類分分鐘韶華不再的感受又是腫麼回事？

隻是當徐子陵將本身做好的最後一道菜肴從廚房內裡端出來的時候，卻看到本身心心念念一上午的娘子大人；現在正一隻手托著腮，整小我有幾分悶悶不樂的在發楞。

而作為男一號的百裡屠蘇呢？

咳咳咳……紫胤真人你醬紫想至心木有題目麼？阿誰百裡屠蘇不是你最喜好的小門徒麼？腫麼這會子竟然變得一文不值來著。

“喝完了茶，將這裡清算一下；下午的時候師孃在水榭等你，到時候教你彈奏清心普善咒。”最後一個字還冇有說完，唐仙仙早已經人影渺渺不見了蹤跡。

嗬嗬嗬……男配角都嗝屁了，大師還能夠持續鎮靜的玩下去麼？

而百裡屠蘇除了靜下心來細心的聆聽，底子就不曉得本身應當腫麼樣開口？也不曉得再如許的環境下，他應當說點甚麼才合適？

固然唐仙仙對於焚寂劍靈有著絕對的壓抑，這個是一點也不假；但是對於百裡屠蘇來講，他又不是自家的師孃那麼的短長；唐仙仙能夠悄悄鬆鬆做到的事情，對於百裡屠蘇卻無疑是難如登天。