“嗯？聖遺物已經找到了嗎？”

雖說這類將女兒過繼給彆的一個本身的景象未免讓人感覺有些奇特，不過向來恪守禮節的時臣卻對峙給凜改了姓，要不是因為凜生來就具有魔性不得不好好加以指導，而礙於和談，不能再利用把戲的伊藤冇法體係教誨凜的原因，凜至今也不會常駐冬木。

如此，歸正時臣最後決定將綺禮收為弟子的目標也隻是為了博得聖盃，那麼，不管綺禮決定儘忠的人是本身還是誠，對成果都毫無影響。如果僅僅因為對方認定的人不是本身而感到不快的話，那氣度也未免過分狹小，完整違背了時臣內心身為把戲師貴族的高傲。

如此繁忙之下，他一次都冇有回冬木看望凜、時臣乃至綺禮，倒是凜，常常在綺禮的帶領下來東京看他。

“時臣師，教員方纔傳來了動靜，他找到了您要的聖遺物，今天下午就會送過來。”悠遠的冬木，熟諳的遠阪宅地下工房，時臣和綺禮正守在寶石製的振子前(把戲裝配)，墨水流利的從寶石尖部流淌出來，給位於其下的羅林紙上印上端方的筆跡。

思忖半晌，他單膝跪地，平視著少女的眼眸，慎重道：“以我的生命包管，時臣和我，都會走到最後。”

“一年不見，冇想到你還是這麼無趣啊。”正持續不竭地在紙質檔案上具名，溫馨的辦公室裡俄然自角落裡呈現了男性的聲音，不需昂首，伊藤就已經曉得來者是誰――那是星之彼端，伊藤首要的火伴所羅門。

直到有一次，遠在東京的伊藤發送動靜過來讓綺禮去做一些在時臣看來微不敷道的瑣事（與布衣相乾），但綺禮卻以一種時臣冇法瞭解的高度熱忱儘力以赴的完成了，自那以後時臣才明白，綺禮並非是本性冷酷，隻是他認定的教員唯馳名叫伊藤誠的人罷了。

但因為聖盃戰役期近，考慮到安然題目，時臣在把葵和櫻送回禪城本家的同時，也將凜送來了東京。

言峰決定調派哈桑去迎(tou)接(kui)教員。

――伊藤和巴瑟梅羅的乾係已經是全部把戲天下無人不知的傳說：伊藤是把戲協會千年以來第一個在遭到指定追殺後不但被赦免，乃至還被付與協會表天下全數力量支撐的異端中的異端。乃至有傳言，巴瑟梅羅家成心招伊藤入贅（是的，巴瑟梅羅冕下至今還未婚）。

因為兩邊都算得上是極具理性的精英分子，也都有著殺伐定奪的過人才氣，並且都具有深知如何對待劃一第彆敵手的極高聰明，是以三年間在不竭達成、層層遞進的合作當中，他們之間的乾係已經達到能夠互稱名字的程度。

“誠爸爸，”即便早已正式秉承了伊藤的姓氏，不過凜還是風俗於稱呼伊藤為“誠爸爸”，稱呼時臣為“爸爸”，“您和爸爸頓時要麵對一場戰役對嗎？”

這也是他獨一能包管的，伊藤對阿誰名叫聖盃的東西一向心存思疑，不過不管是基於本身的生命包管也好，還是為了印證他悠長以來的猜測也罷，他都需求獲得、起碼是幫忙時臣獲得阿誰東西。

伊藤低下頭看著小小的少女，那寶石一樣的眼睛正一眨不眨的盯著他，讓人的心都跟著刺痛起來。

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固然時臣的所作所為在禮節方麵無可抉剔，可時臣卻不管如何都不能瞭解伊藤的表情――關乎生命的另一半頓時就要開啟一場你死我活的戰役，這類時候恐怕任何人都冇法安坐在火線張望。