湛寒想起小時候師祖偶爾提及的疇昔，大理天龍寺與大輪明王鳩摩智之間緣起於一場來者不善之戰。鳩摩智仗著武功高超來掠取天龍寺秘笈六脈神劍，枯榮大師寧為玉碎不為瓦全將其燒燬，他亦是極力相鬥才讓鳩摩智乾休而去。

段譽不喜武學，卻不想正因對抗鳩摩智來襲天龍寺，讓他學得了段氏六脈神劍自此進入江湖。

另有一個隱晦的來由，一朝被蛇咬十年怕井繩。

段智興不捨地合上手中木盒，一看石桌上的四副碗筷纔想起方纔的未儘之語，明天他還請了一名朋友來此。本來多少有些多請一小我來助陣的意義，現在倒是不必再提。

“世事無常，誰又想到厥後大輪明王完整淡出江湖，禮佛講經於吐蕃崑崙西域。天寺裡也藏有很多大輪明王的經文著作，但從五十年前就未曾聽聞雪山大輪寺另有他的身影。本還覺得前輩已經隨雪而去，誰料竟是大隱於六合間。”

“重陽佳節，我還相邀了一名朋友相聚天龍寺。請樓先生包涵，我們一起稍等半晌。”

這時，是該闡揚他泰山崩於前而麵不改色的本領，“本來你們熟諳，看來同聚天龍寺是天意之緣。當然，明天也該記我一功。哈哈哈――”

樓京墨的崑崙春之稱傳遍西域後入中原，固然江湖上傳播的多是她的仁心仁術，但段智興不信鳩摩智的門徒不會武功。

段智興聽著湛寒的感概，他對鳩摩智一向都有三分獵奇，那位偶爾呈現在祖父口中的西域高僧。

段智興與祖父段譽的不喜習武分歧，他自幼習武，哪怕做了大理天子最喜好的還是與人談武論道，比如與全真教王重陽一向保持手劄來往。