胡亥抬開端，看著一臉謙恭君子的淳於越。和學比起來，胡亥更次痛的是跟著淳於越——這個焚書坑儒事件的導火索。就是這個傢夥，在宴會上公開反對當時實施的“郡縣製”，要求按照古製，分封後輩。被丞相李斯加以駁斥，並主張製止“儒生”（讀書人）以古非今，想學法律的人要以官吏為師，最後導致焚書事件的產生。

跟著年事的漸大，胡亥開端以一個政治家，而不是以一個高中生的目光去看扶蘇。扶蘇長處是有的，除了被後代吹噓的那些，他以及幾近本身統統的兄弟，都有一個很較著的長處，同時也是缺點——那就是和東方六國的乾係太深。

被羸政這麼大聲一嚇，胡亥支撐身材的手一抖，身子不由自主的往中間一偏，腦袋在柱子“咚”的撞了一下，聽聲音感受是挺重的一下。但胡亥卻冇有像以往那樣，抱著頭哭著要各種“抱抱”，隻是皺了皺眉頭，然後坐直身材，頭微微低著，視線下垂看著膝蓋，擺出一副垂眉低目，恭聽嬴政的教誨的模樣。

想到這裡，胡亥臉上笑得更加甜，看向淳於越的眼神，也多了幾分真情實意。

左看右看，還是扶蘇公子比較萌萌噠，一點也不像這個胡亥公子，身為門生不好好上課，竟然人在心不在的走神！另有，甚麼叫做“為甚麼要學……這個？”這麼巨大的儒家典範，竟被如許的小鬼，以如許不屑的口氣說出來，真是讓人各種不舒暢。

本公子不消你來先容是甚麼？本公子想問的是，為甚麼本公子要來學？

父王這是穿越了吧還是被穿越了吧？這畫風不對啊？為甚麼會讓我好好學習呢？明顯平常他都是說,學甚麼學？有那工夫去玩下泥巴多好？讀謄寫字？你也不怕傷害你那雙敞亮又標緻的眼睛？不可不可！傷到你標緻的眼睛，父王會悲傷的！你滿身高低,就這雙眼睛長得不像父王像你母妃……喔……另有身高，你母妃就是那麼的嬌小小巧,你要好好珍惜你母妃留給你的兩樣東西。以是,乖喔，去跟小十七玩過家家吧？要不要再做個娃娃？

“是，先生。”胡亥想了想，決定還是先忍下來，誰讓人家是先生是大儒了，跟他鬨翻了對本身冇有任何好處，反而會有損他萌萌噠的形象，給人留下一個“無禮”的印象。

“啊？”胡亥小嘴伸開，一臉微驚的看著嬴政。

——儒家典範，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上能夠是戰國期間的人所歸納創作而成。書中記錄先秦期間漢族社會政治、經濟、文明、民風、禮法諸製，多有史料可采。所觸及以內容極其豐富。大至天下九州，天文曆象；小至溝洫門路，草木蟲魚。凡邦國建製，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，炊事服飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、軌製，無所不包。可謂為漢族……呸！本公子不是漢族！

而嬴政也冇有像以往那樣湊上去，一邊指責趙高笨手笨腳，拿個藥也這麼慢，一邊抱住胡亥“心”啊“肝”啊“肉”啊的叫喊，最後反而要胡亥倒過來安撫他說“父王，孩兒不疼，你彆悲傷了”，反而斥責一句道：“這麼大人了，還毛手毛腳的，真是一點都不像話。”

當代師徒乾係是很嚴厲的乾係，如果本身和這不利的傢夥定下師徒名份，難保幾十年以後，本身不被他扳連去守長……不，守長城是扶蘇乾的事，本身搞不好要被他扳連去百越喂蚊子了。汗青上，淳於越在被貶回籍以後，他傳聞扶蘇被趕去守長城，又為扶蘇代言，泣血上表，諫阻焚書，最後招來殺身之禍。