殷梨亭剛纔在內裡站了一會兒，有聽到從房間裡傳出來的模糊水聲、布料悉索聲，他隻當青書正在沐浴換衣，就在內裡等了一下。實在也冇等多長時候，就半刻鐘擺佈的工夫。

俞蓮舟說：“不曉得青書那孩子說了些甚麼，惹得大師兄在七弟的墓前發了好大一通火，也不明白青書他那脾氣到底隨了誰，死倔，一句軟話都不說。要不是我和張無忌趕了疇昔，大師兄那架式的確像是要把青書打死在七弟墓前。”

非論是哪個年代，總講究“名師高徒”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話又何嘗隻是在講為官者如何管理群眾。誰不但願本身孩子的教員，能夠學富五車、德高望重，又有誰會但願自家孩子的教員是個品德廢弛、心性出錯的人，隻會唯恐避之不及，恐怕後代在耳濡目染之下，沾上一身不好的習性。

……

殷梨亭剛把視野從那件白衣上移開，就聽到了喬衡這話，貳心道，這客氣話說的未免太假了些，本身又冇有決計埋冇腳步聲，更冇有效甚麼斂息術藏匿氣味，他怎會不曉得本身底子冇有分開。

“六叔無妨進屋裡坐，父親如果曉得我讓師叔在內裡站著說話，定又要活力了。”喬衡回到屋裡，將地上的白衣拾起來放到一旁，“讓六叔見笑了。”

男人總歸不如女子心細。殷梨亭他們師兄弟幾個身為武當派的長輩，各自都有著本身的小灶，想要本身做點吃也行，想要彆人做好了送過來吃也能夠，至於底下的小輩弟子，想也曉得不成能每小我都具有一個灶膛，用飯時隻能去側殿和大師一起吃了。

殷梨亭順著聲音看去，道了一聲：“二哥，你如何過來了。”

楊不悔的針紮到了本身的手指。

喬衡並冇有當即回話，房間裡溫馨了一瞬。繼而喬衡自顧自的一笑，說：“六叔曲解了，我冇法再凝集內力已有一段時候，與此次受傷不是同一次。偶然欺瞞六叔，隻是時候一長我已經風俗了冇有內力傍身的環境，就忘了開口向師叔提及此事了，並且師侄我也感覺如果特地提起此事，未免有決計博取憐憫之嫌，這事說不說也就無所謂了。”

喬衡的腦海中一向都保持有一種清楚的認知，那就是不管是張無忌還是宋遠橋，又或是武當上的其他甚麼人，對他抱有的歹意，乃至是美意，都是對於真正的宋青書而言的。他明白這一點的啟事，不但是出於害怕、顧忌著有一天本身會在這類永無寧日的轉世餬口中丟失自我，更是因為貳心中的一點輕傲。

喬衡像是有點愧意，他說：“六叔莫不是從一開端就一向在外邊等著我出來？怪我思慮不周，六叔在外邊站了這麼久，我竟真當六叔已經分開了。”

當楊不悔過來時，就看到喬衡正負手而立站在森森鬆柏下。他背對著她，樹影灑落在他身上，有如藻荇交橫，他在暗影中站立著，目光卻望向了遠方六合交代處的太陽。

他從不籌算就這麼一向呆在武當山上。現在他丹田被毀，行同廢人，肩不能提手不能挑，他留在武當山上有甚麼意義呢？撤除整天閒坐直至滅亡，喬衡彆無他事可做。至於代替真正的宋青書為莫聲穀守孝甚麼的，這些都是自我安撫的情勢主義罷了，就算他真的給莫聲穀老誠懇實的披麻帶孝數年，莫非他還能從地底下爬出來不成？