在交際上，淩逸塵操縱此次勝利的契機，主動與周邊國度展開交際調停。他與吐蕃和大理進一步穩固了友愛聯盟乾係，通過貿易來往、文明交換等體例，加強了相互之間的合作與信賴。對於遼國和西夏，他采納了恩威並施的戰略。一方麵，揭示北宋的軍事氣力和勝利服從，讓他們不敢等閒再次挑起戰役；另一方麵，也表示北宋情願在戰役共處的根本上，與他們停止貿易和文明交換，促進地區的戰役與穩定。

他建立了一套完美的軍事練習體係，包含體能練習、戰術演練、軍究竟際學習等多個方麵。按期構造軍隊停止大範圍的軍事練習，摹擬各種龐大的戰役場景，進步軍隊的實戰才氣和協同作戰才氣。同時，重視培養軍事人才，提拔優良的將領和兵士停止重點培養，為軍隊的長遠生長儲備了人才。

在社會治安上，加強了都會和村落的治安辦理。增加了巡查警力，打擊盜竊、擄掠等違法犯法行動，保護了社會的穩定和安寧。同時，重視對弱勢群體的關愛和庇護，設立了孤兒院、養老院等慈悲機構，為孤兒、白叟和殘疾人供應餬口救濟和照顧，讓他們感遭到社會的暖和緩體貼。

在政治上，鼎新吏治必定會震驚一些既得好處個人的乳酪，那些耐久依靠裙帶乾係和貪汙納賄謀取私利的官員，必然會對腐敗吏治的行動心胸不滿，暗中作梗。淩逸塵需時候保持警戒，用聰明和勇敢來應對這些潛伏的危急，確保新的提拔機製和監察軌製能夠落地生根，讓真正有才氣、有品德的官員得以發揮抱負，為國度的生長進獻力量。

文明扶植一樣麵對諸多應戰。倡導百家爭鳴能夠會激發分歧學派之間的狠惡爭辯，乃至呈現極度思惟的碰撞，如何指導學術朝著主動安康、無益於國度生長的方向進步，是淩逸塵需求思慮的題目。在教誨提高過程中，師資力量的完善、講授資本的不均衡以及教誨內容的適應性等題目，都需求慢慢處理，以確保教誨質量的晉升能夠跟上國度生長的法度。文學藝術的繁華也需求營建傑出的社會氛圍和創作環境，鼓勵藝術家們擺脫傳統束縛，揭示期間精力，同時又要製止低俗、不良的文明征象眾多。

淩逸塵清楚地認識到，戰役固然臨時落下帷幕，但國度的生長之路還是充滿波折與應戰，如同順水行舟不進則退。現在的北宋，在經曆了烽火的浸禮後，如同浴火重生的鳳凰，具有著無窮的潛力與能夠，但同時也負擔著更加沉重的任務與任務。他深知，唯有在政治長進一步腐敗吏治、強化中心集權，確保政策的有效實施；在經濟上，大力鞭策貿易繁華、鼓勵科技創新，晉升國度的綜合氣力；在文明上，倡導百家爭鳴、傳承與弘揚優良傳統文明，加強民族凝集力和向心力，才氣讓北宋真正實現長治久安，走向更加繁華昌隆的明天，開啟一個全新的篇章，讓後代銘記這一巨大的期間轉折。

在戰役的關頭時候，淩逸塵做出了一個大膽的決定。他決定結合吐蕃和大理的軍隊，對遼國聯軍和西夏軍隊停止夾攻。他親身前去吐蕃和大理，壓服兩國的國王出兵互助。吐蕃和大理被淩逸塵的誠意和北宋的窘境所打動，同意出兵。

文明扶植上，淩逸塵主動營建寬鬆自在的學術氛圍。他鼓勵學者們對儒家典範停止深切研討和新的闡釋，同時也包涵其他學派的思惟，如道家、法家、墨家等，使得各種學術觀點相互交換、碰撞，激起了思惟的火花。很多馳名的學者和思惟家在這個期間出現出來，他們的著作和學說對後代產生了深遠的影響。