（10）老是處於被動職位，呆在角落裡不愛發言的人

（8）說話拖拖遝拉、不著要點的人

（13）在說話時不改正彆人弊端，而比及說話結束今後指出來的人。

如果一小我非論議論甚麼話題，都會不自發地將款項扯入話題中。

哪怕隻要極少數人在場，他們也會不遺餘力地高談闊論，彷彿演媾和作陳述似的。這類人道格多是比較粗暴和豪放的，他們脾氣暴躁、易怒，輕易衝動；他們為人樸重、樸拙、熱忱，說話非常直接，有甚麼就說甚麼，向來不會拐彎抹角繞圈子。這一範例的人多容不得本身受一點點委曲，他們會據理力圖，一向到弄出個水落石出為止。他們偶然會充當急前鋒，起呼喚、鼓勵的感化，但偶然候也會在不知不覺當中被彆人操縱，本身卻渾然不知。

《禮記・樂記》雲：“凡音之起，由民氣生也……”這表白人的聲音跟著內心天下的竄改而竄改。“心氣之征，則聲變是也”。以是，聞聲知人是看破彆民氣靈的妙招之一。

說話在人們的平常餬口中起著舉足輕重的感化，幾近每一小我都離不開說話，都要說話，但為甚麼一樣的一句話從分歧的人嘴裡說出來，會產生分歧的結果呢？其關頭是因為說話者的說話體例分歧。細心的人能夠從一小我的說話體例中掌控他的心機活動。

（4）從背麵看破對方。

說話――在我們的餬口中是一項不成貧乏的首要內容，任何一件事物都能夠成為我們議論的話題。在說話中，固然說話者不是非常直觀地說出本身、流暴露本身，但跟著說話的停止，說話者會在不知不覺、成心偶然當中透暴露內心的奧妙。

（11）在與人說話中不喜好爭辯和辯論的人

“我發誓我非常愛你。”――實在，內心正在想著彆的女人。

這類人言辭之間表示出義正言直、不平不撓的精力，他們公道忘我，原則性強，是非清楚，態度果斷。缺點是措置題目不善變通，為原則所驅而顯得非常剛強。他們能主持公道，常常受人尊崇，不苟談笑而讓人畏敬。

那究竟何謂謊話呢？讓我們從各方麵來舉例加以申明：