其次是才氣。“如切如磋，如琢如磨”，文章學問很好。

《淇奧》便是如許一首詩。

最後，也是最首要的方麵，是稱道了這位君子的品德高貴。

有匪君子，

同時，三章內容根基分歧，就起了反覆稱道的感化，使聽者印象更加深切。

彆的人笑話我很瘋顛，我卻笑彆的人看不穿世事，君不見那些豪傑之士固然也曾一時的光輝，現在卻墓塚不存，隻能被當作耕作的地步，（哪有我唐寅倚花喝酒如許的蕭灑，俶儻。）

如切如磋

結束啦，不要問我為甚麼防盜用古詩詞~

此詩就是如許從三個方麵，從外到內，凸起了君子的形象。

這個武公，是衛國的武和，生於西週末年，曾經擔負過周平王（前770—前720年在位）的卿士。

若將貧*車馬，他得奔走我得閒。

這句話是不是好熟諳？

我不會奉告你們我彆的我不曉得放啥。【大笑】

瑟兮僴兮，

詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為往先人們讚成某種品德或脾氣的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠了。

（我）隻想老死在桃花和美酒之間，不肯意在（達官權貴們的）車馬前鞠躬施禮、恭維阿諛，車水馬龍是貴族們的誌趣，酒杯花枝纔是像我這類貧困者的緣分和愛好啊。

歌頌他們，實際上是表達一種餬口的神馳。

至於“猗重較兮”、“善戲謔兮”，凸起君子的外事寒暄才氣。

如金如錫，

表麵的描述，對於塑造一個高雅君子形象，是很首要的。這是給讀者的第一印象。

如琢如磨。

“如圭如璧，寬兮綽兮”，意誌果斷，忠貞純厚，氣度寬廣，夷易近人，的確是一名賢人。

充耳琇瑩，

賞析醬紫：

史傳記載，武和暮年九十多歲了，還是謹慎廉潔從政，寬大彆人的攻訐，接管彆人的勸諫，是以很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧）來歌頌他。

綠竹如簀。

《經》中有很多人物的讚歌，獎飾的工具也很遍及。此中首要一類被獎飾的工具，是各地的良臣名將。

寬兮綽兮，

桃花塢裡有座桃花庵，桃花庵裡有個桃花仙，桃花神仙種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。

春秋時諸侯國很多，能對應諸侯，不失國體，對每個士大夫都是個磨練。看來，詩歌從撰寫文章與寒暄辭吐兩方麵，表達了這君子措置內政和措置外事的傑出才氣，凸起了良臣的形象。

正因為他是個賢人，從政就是個良臣，再加上表麵裝潢的持重華貴，更加令人尊敬了。