&nb飂兮若無止。

&nb是謂襲明。

&nb能知古始，是謂道紀。

&nb老子:「品德經」:第四章

&nb是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

&nb虛其心，

&nb為有為，則無不治。

&nb曲則全，枉則直，窪則盈，

&nb曠兮其若穀﹔

&nb寵辱若驚，貴大患若身。

&nb域中有四大，而人居其一焉。

&nb老子:「品德經」:第二十一章

&nb其上不皦，其下不昧。

&nb搏之不得，名曰微。

&nb道可道，非常道。名可名，非常名。

&nb其次，畏之﹔

&nb老子:「品德經」:第九章

&nb世人熙熙，如享太牢，如春登台。

&nb大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

&nb德者，同於德﹔失者，同於失。

&nb功遂身退，天之道也。

&nb繩繩兮不成名，複歸於無物。

&nb是以賢人抱一為天下式。

&nb保此道者，不欲盈。

&nb五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

&nb世人皆有以，而我獨頑且鄙。

&nb吾不知誰之子，象帝之先。

&nb此二者，同出而異名，同謂之玄。

&nb自見者不明﹔自是者不彰﹔

&nb老子:「品德經」:第十六章

&nb不善人者，善人之資。

&nb孔德之容，惟道是從。

&nb吾何故知眾甫之狀哉。以此。

&nb信不敷焉，有不信焉。

&nb視之不見，名曰夷﹔

&nb常使民無知無慾。

&nb六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

&nb善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

&nb繁華而驕，自遺其咎。

&nb不知常，妄作凶。

&nb執古之道，以禦今之有。

&nb其在道也，曰：餘食贅形。

&nb夫物芸芸，各複歸其根。

&nb其次，親而譽之﹔

&nb此三者不成致詰，故混而為一。

&nb古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

&nb動善時。夫唯不爭，故無尤。

&nb儼兮其若容﹔

&nb雖有榮觀，燕處超然。

&nb故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

&nb善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

&nb孰能安以動之徐生。

&nb專氣致柔，能如嬰兒乎。

&nb夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

&nb功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

&nb同於失者，失亦樂得之。

&nb註釋在作者有話說裡。以下是防盜內容。註釋在作者有話說裡。以下是防盜內容。防盜防盜。