仲氏想起兩個孩子的遭受，想起枉死的兒子，對族人的仇恨已然達到頂點。

因聖元帝強壓了動靜，這些人隻曉得木沐安然，卻不知他如何迴轉，更不知連關素衣都失落了一天一夜。如此，纔有了上麵這番話。

世人大驚失容，萬冇推測仲氏竟會決然反擊，捨棄宗族而去。自請除族並無先例，因為世上無人會如許乾，分開宗族他們底子活不了。但帝師府與宗族的環境卻完整相反。關氏宗族之以是在燕京職位超然，是因為帝師與太常位高權重的原因；族中孤寡大多靠帝師府佈施；祭田由帝師府購買；族學由帝師府製作。統統的統統都是帝師府賜賚，他們不過是憑藉在府中的蛀蟲罷了，仗著關雲旗無後才作威作福，極儘壓榨。

“雲旗媳婦兒，關氏宗族世世代代研習儒術，向來以仁德傳家，以寬弘漂亮為懷，木沐既安然無事，又何必對文海趕儘撲滅？隻要你們替他說兩句好話，就能放他出來。他才調出眾，年事尚輕，另有大好出息在等著，今後有了出息，定然千倍萬倍了償你們。現在你們不教而殺，豈不有違祖訓？一筆寫不出兩個關字兒，大師都是血脈相連的親人，一榮俱榮，一損俱損。他名聲壞了，豈不代表關氏名聲也壞了？他德行有虧，豈不代表關氏敗德辱行？我們這些白身倒無所謂，讓人群情幾句又不會少塊肉，但老爺子和雲旗還要在朝中安身，宗族名聲廢弛，但是不大不小一個罪惡。你們不為文海考慮，不為全族考慮，也得為自個兒考慮吧？隻要你們上奏皇上，說統統都是曲解，木沐是本身走失的，宗族的名聲就保全了，關家的德行也保全了，豈不分身其美？”

目下，仲氏終究被他們逼到死路，不但無償饋送族學，購買祭田，放歸關文海，還寫下告罪書，自請除族。該做的，能做的，他們都為族人做儘，外人得知此事，不會罵帝師府不仁不義，隻會嘲笑關氏宗族殺雞取卵，竭澤而漁。

這些話並非仲氏心血來潮，昨夜苦等後代不歸，老爺子便這般叮嚀過。他也早已接受夠了。關父更是直言要廢了宗族，叫他們從哪兒來便滾回哪兒去。買祭田、放關文海，不過為了堵住悠悠眾口，關家已仁至義儘，而關文海侵犯性命證據確實，另有甚麼可說？

她漸漸轉動動手裡的茶杯，說道，“關文海在牢裡已經招認，說恰是他派人擄走了木沐，籌算賣到桐穀去。而昨日，龍禁尉恰是從桐穀將木沐找了返來。關文海緣何被抓，明眼人一看便知，想必這會兒已經傳遍燕京了。如許一個惡人，你們卻逼迫我們輕饒，這是壓根不把木沐當人看，不把我們關家放在眼裡嗎？冇錯，關文海如果開罪，關氏宗族的確會名聲大損，外人必定指著你們的脊梁骨，罵你們狼心狗肺，喪儘天良。為了免受連累，我能夠求老爺子替關文海擺脫，隻當這件事從未產生過。”

“曉得。自請除族以後，我們不消奉侍一群白眼狼；不消被逼迫著遴選所謂的嗣子。我帝師府偌大師業，將來想給誰就給誰，跟你們冇有一絲一毫乾係。倘若公爹或夫君得皇上看重，加冊封位或世祿，也不會落到你們手裡。至於我能不能做這個主，且等公公複書吧。”

臨到中午，族長傳聞木沐已安然歸返，竟帶著一大幫族老找上門，大要說著慰勞的話，實則字字句句逼迫關家替關文海討情，放他出來。