與此同時，身穿大紅喜袍的趙侯爺麵上卻溢滿痛苦。他握著玉蘭花簪，不敢用力，怕將它捏斷了，又不敢罷休，怕將它弄丟了，心境不竭拉扯。送簪子的大宮女偷偷將一張紙條塞進他手心，這便歸去覆命。

霍聖哲定定看她很久才感喟道，“他既已續娶，你也該放下了。今後，朕會好好照顧你。”話落拍了拍女子薄弱的肩膀。

因為鎮北侯府催得緊，婚期就定鄙人月中旬，把仲氏急得夠嗆，一夜疇昔便長了滿嘴燎泡。關家本是耕讀世家，在原平故鄉很有幾分田產，但關老爺子執意要上燕京，仲氏不得穩定賣田產籌集川資，一起上已經用掉七七八八，購買宅邸後已所剩無幾。若女兒嫁的是淺顯人家，倒另偶然候籌辦，但鎮北侯府乃朝堂新貴，有權有勢，她手裡那點東西也就不敷看了。

此時的女人固然還未被後代過於極度的貞操觀所束縛，也不乏權勢滔天者，但在百姓當中，職位卻並不高。男人若嫌棄了老婆，無需任何來由就能將之掃地出門，且還不消償還嫁奩，此為“出妻”。聽上去彷彿慘了點兒，被“出妻”的女子也會受鄉鄰諷刺，卻也隻是一時，等風波停歇後找小我再嫁並不難，大師也不會總揪著前事不放。

一陣兵荒馬亂過後，關家世人總算順利接過聖旨，關老爺子獲封帝師，位比丞相，關父擢升為太常卿，掌宗廟禮節，乃九卿之首。父子二人一夕之間位極人臣，連帶的將關家家世也拔高很多。現在誰如果再說關家攀附了鎮北侯府，那的確是個笑話。鎮北侯手裡除了一個爵位，可說是毫無實權，而關家父子一個要教聖上讀書，一個要教宗室弟子讀書，可謂天子近臣，隨便一句話也比平常官員有分量的多。

分歧於女兒的篤定，仲氏對關家的將來並無太多設法，隻吃飽穿暖也就夠了。瞥見妯娌們調侃的神采，她正想把女兒的大言不慚圓歸去，內裡卻傳來丫環焦心的嗓音，“夫人、蜜斯，快快穿衣打扮，宮裡來人頒旨了！”

但是在徐氏理學流行以後，便隨之產生了所謂的“七出七不出”，聽上去彷彿庇護了女人的權益，還規定嫁奩歸女子統統，男方不得動用，卻也隻是為男人的負心薄倖披上一層悲憫的外套罷了，本色上卻把統統錯處歸咎於女人，反倒令她們處境更加艱钜。

看著歡樂鼓勵的家人，關素衣垂眸諷笑。現在祖父與父親已是文壇泰鬥，朝堂重臣，她更不能丟了他們的臉。這輩子，她本來並不籌算與趙陸離再生糾葛，那些曾經負過她的人，也無需緊揪不放。隻因一點隔世仇恨就再次讓本身沾滿肮臟，這類得不償失的事她做不來。但趙陸離既執意要拉她下泥潭，便不要怪她挖坑埋人。

這突如其來的賜婚不就是最好的證明嗎？

公婆不喜，休妻；無子，休妻；禁止夫君納妾，休妻；私行動用夫家財物，休妻；多說幾句閒話，休妻……自此，女人完完整全成了一個物件，喜好的時候玩弄一番，討厭的時候順手丟棄，而百般不是萬般罪惡，卻要女人單獨承擔。更可駭的是，被休棄以後她們將要忍耐長達平生的鄙夷與唾罵，莫說再醮，便是自戕都得不到擺脫。而她們的嫁奩，能要返來的不過寥寥幾人，餘者大多以哺育後代為由被夫家兼併了。