“莫非國王真的想用武力來彈壓此次請願、請願活動？”

當然，在平常餬口裡的人與人的打仗過程中，她也更風俗偏向於尊敬彆人的品德，尊敬彆人的勞動，尊敬彆人的好處，尊敬彆人的時候，尊敬彆人的小我自在等小我主義的代價觀和餬口原則。在“等價互換”的資產階層信條的影響下，她信奉她的小我主義，但也尊敬彆人的小我主義。

羅蘭爵士眨了眼，笑著搖了點頭說：“我隻是國王的一名仆人，國王是不會對我如何樣的。何況，現在誰也不曉得會有多少北方的貴族、騎士和鄉紳情願插手到這支請願的步隊中。”

“本來是如許。那麼，莫克姆灣的海水大抵在甚麼時候會上漲？”

“好吧，如果您決意不顧家屬的熱誠要這麼做的話，我也不會反對。”

“爵士，放鬆點，我信賴貴族、騎士們已經被倫敦狀師的到來給吸引住了。對他們來講，保護精力及宗教上的信奉纔是最首要的題目。”

“蜜斯，您就叫我肯尼思好了。”

奧古斯丁苦笑著搖了點頭說：“伊莎貝爾，我擔憂推遲婚禮停止會影響到我們的家屬的名譽。”

“爵士，我曉得。我隻是籌算等這場活動疇昔以後再讓孩子們停止婚禮。”

“我記得，剛纔爵士曾向我提到過一種名叫鳥蛤的陸地食品。你曉得這是甚麼食品嗎？”

在這類代價觀的影響下，她不肯意把本身的設法、定見或是號令強加到彆人的身上。在賜與彆人充分的小我自在的環境下，她更情願讓彆人本身做出挑選。是以，不管羅蘭爵士做出何種挑選，她都會充分尊敬爵士的小我誌願。

在如何對待宗教的這個題目上，她比深陷於宗教桎梏的16世紀的英格蘭人有著更加明智、更加清楚的觀點。對於出世在20世紀，成善於21世紀美國的她而言，餬口中有大量的比宗教更加首要、更加風趣的事物值得她去存眷，去尋求。

“噢……？奧古斯丁爵士，您這甚麼意義？”

不過，現在的環境是她的家人尤菲米婭被無辜地牽涉到這起事件中。在尊敬爵士小我誌願的設法的驅動下，她需求通過本身及父親的儘力最大限度地庇護家人。

“來歲春季？爵士，您曉得這麼做對您的家屬及家屬名譽意味著甚麼？”

羅蘭爵士沉思著看了他一眼說：“爵士，請您放心，不管我是否會插手這場向國王請願的活動，都不會影響到孩子們婚禮的普通停止。”

那名年青的仆人微微抬開端，輕聲說：“蜜斯，有甚麼可覺得您辦事的嗎？”

“伊莎貝爾，但願你是對的。”

奧古期丁爵士當真地說：“您真的以為國王不會記恨每一個插手這場‘求恩巡禮’活動的人？您應當很清楚，國王不顧統統的與上千年的上帝教信奉分裂，承擔異教徒的罪名，與強大的上帝教國度為敵的目標是為了甚麼。”

羅蘭爵士點點頭說：“爵士，請說。”

現在，羅蘭・沃茲沃斯爵士正處在一種龐大的思惟鬥爭中。奧古斯丁爵見女兒的說詞彷彿起到了必然的感化，便把話題轉移到了小女兒的身上。對爵士說：“爵士，我隻但願這件事不會影響到霍華德和我女兒的婚事。”

說話停止到最後，伊莎貝爾・沃爾頓始終冇有奉告羅蘭爵士他應當如何考慮，是否應當插手此次向南進軍的步隊。終歸，她是一個在思惟邏輯及認識形狀方麵與16世紀餬口在西歐的英格蘭人截然相反的當代人。