當然，在平常餬口裡的人與人的打仗過程中，她也更風俗偏向於尊敬彆人的品德，尊敬彆人的勞動，尊敬彆人的好處，尊敬彆人的時候，尊敬彆人的小我自在等小我主義的代價觀和餬口原則。在“等價互換”的資產階層信條的影響下，她信奉她的小我主義，但也尊敬彆人的小我主義。

“蜜斯，您指的是甚麼？”

“那麼，您感覺國王還會對插手這場活動的人表示出一名君主應有的仁慈嗎？”

現在，羅蘭・沃茲沃斯爵士正處在一種龐大的思惟鬥爭中。奧古斯丁爵見女兒的說詞彷彿起到了必然的感化，便把話題轉移到了小女兒的身上。對爵士說：“爵士，我隻但願這件事不會影響到霍華德和我女兒的婚事。”

“願上帝保佑，但願羅蘭爵士不會做出笨拙的事。”

伊莎貝爾取下腰上的兩柄短劍時說：“呃，你叫甚麼？”

“噢……？奧古斯丁爵士，您這甚麼意義？”

“爵士，我曉得。我隻是籌算等這場活動疇昔以後再讓孩子們停止婚禮。”

“父親，起碼有一點你能夠不消擔憂，我是說艾菲的運氣。”

“蜜斯，您就叫我肯尼思好了。”

說話停止到最後，伊莎貝爾・沃爾頓始終冇有奉告羅蘭爵士他應當如何考慮，是否應當插手此次向南進軍的步隊。終歸，她是一個在思惟邏輯及認識形狀方麵與16世紀餬口在西歐的英格蘭人截然相反的當代人。

“我想把我的女兒與您的宗子的婚禮推早退來歲春季停止，您同意嗎？”

奧古期丁爵士當真地說：“您真的以為國王不會記恨每一個插手這場‘求恩巡禮’活動的人？您應當很清楚，國王不顧統統的與上千年的上帝教信奉分裂，承擔異教徒的罪名，與強大的上帝教國度為敵的目標是為了甚麼。”

伊莎貝爾坐在一側的座椅上獵奇地問道：“但是，爵士為甚麼會曉得這類隻要貧民纔會吃的食品？”

“爵士，大抵您還冇有明白我的意義。”

“我記得，剛纔爵士曾向我提到過一種名叫鳥蛤的陸地食品。你曉得這是甚麼食品嗎？”

“伊莎貝爾，但願你是對的。”

肯尼思不經意地看了一眼她放在桌上的短劍，輕聲說：“是的，蜜斯。但是，這類食品凡是隻要貧困的農夫或乞討食品的流浪者纔會吃。”

“爵士，放鬆點，我信賴貴族、騎士們已經被倫敦狀師的到來給吸引住了。對他們來講，保護精力及宗教上的信奉纔是最首要的題目。”

“莫非國王真的想用武力來彈壓此次請願、請願活動？”

奧古斯丁苦笑著搖了點頭說：“伊莎貝爾，我擔憂推遲婚禮停止會影響到我們的家屬的名譽。”