“上帝耶穌，基利斯督，我重罪人獲咎於上帝；現在為上帝，又為愛上帝萬有之上，一肉痛悔我之罪惡；放心再不敢獲咎於上帝；望上帝赦我之罪。阿門。”托馬斯神甫又率先誦唸了小悔罪經。

“阿門。”

“是的，神甫。”

神甫對如許的場景感到很對勁。當他的情感醞釀得差未幾時，開端誦唸著悔罪經：“我主上帝，我經肉痛悔本身的罪惡，我不但冇有照你的話去餬口，反而做令你悲傷的事。現在我決定痛改前非，求你俯聽我的禱告，寬恕我的統統罪惡，重新把你的愛傾瀉在我的心中，幫忙我與你及其他兄弟姐妹和好，度一個新的餬口，阿門。”

年青男人瞅了眼校場上調集的準槍馬隊及軍士後，對伊莎貝爾說了句：“神甫上釣了。”

本來，這兩名年青男人是伊莎貝爾從治安軍隊內借調來的兩名“黑修士團”成員。當托馬斯神甫被她派去的人從約克郡內強行帶回郡內把守在教堂裡時，伊莎貝爾就讓此中一名黑修士喬裝打扮成一個上帝教教徒仆人去主動靠近神甫。

“這是仁慈、純粹美善和完整無缺的上帝，在不捨棄每一個罪人。”

當托馬斯神甫又籌辦接著誦唸上等痛悔經時，主祭台右邊呈現了一個仆人打扮的年青男人。年青男人瞅了眼正在檢驗、懺悔中的公眾後，用極其微小的聲音衝主祭台叫著：“神甫，托馬斯神甫。”

公簿持有農打扮的年青男人死死盯著那兩名修士，點了下頭說：“好吧，你跟著這兩個修士，我頓時去陳述。”

關於垂釣法律在後代合眾國的諸多案例中，附屬於美國司法部的ATF(菸酒、火器與爆炸物辦理局)曾多次用心讓亞利桑那州等地的槍械店通過不法路子發賣槍支，來追蹤槍械的暢通環境，以此來打擊墨西哥黑幫的毒品買賣以及對美國本土的滲入。

公眾順從神甫的唆使後，托馬斯神甫悄悄朝著主祭台的右邊走去。在來到年青男人麵前時，嚴厲持重地說：“甚麼事？”

神甫聞聲了呼喊聲，卻仍舊對台下的公眾說：“現在，請各位教友一起默唸上等痛悔經和劣等痛悔經。”

像是獲得了上帝的矝憐普通回到已默唸結束的公眾麵前。神采持重地掃視著世人說：“現在，請各位教友默唸懺悔經。”

當世人開端默唸著：“我向全能的上帝和各位教友，承認我思言行動上的不對。我罪、我罪、我的重罪。為此懇請畢生處女聖母瑪利亞……”

“午餐厥後了一個王室郵差和幾個身穿王室衛從打扮的人，看上去應當是給殿下送信的。”

在用大量的摻雜了假動靜的真動靜獲得神甫的信賴後，主動為神甫充當眼線來監督本身的行跡。簡樸地說，這名黑修士在全部監督過程中起到的是法律騙局（垂釣法律）中的一名法律職員角色。

當兩人躲藏在教堂劈麵的一條冷巷內一向看到修士快步分開教堂後，仆人模樣的男人低聲說：“快去處中間陳述，就說托馬斯神甫將近分開殿下的城堡了。”

“好了，現在分開這裡去主教座堂。”

“我明白，中間。”

神甫冇有答覆，隻是用那雙警悟的眼睛盯著年青的仆人。隨後，仆人又接著說：“這些人分開後不久，我就看到參謀官中間拿著一封信朝衛從隊的方向去了。”