“阿門。”在場的公眾莊嚴而又沉悶的齊聲唸叨。

神甫帶領著在場的公眾誦唸了一遍上帝經後，又誦唸了一遍聖母經。教堂內鴉雀無聲，坐在主祭台劈麵的數名自在持有農（約曼農）及絕大部分的公簿持有農、租借持有農和雇工們幾近都低著頭檢驗著本身的罪惡。

神甫對如許的場景感到很對勁。當他的情感醞釀得差未幾時，開端誦唸著悔罪經：“我主上帝，我經肉痛悔本身的罪惡，我不但冇有照你的話去餬口，反而做令你悲傷的事。現在我決定痛改前非，求你俯聽我的禱告，寬恕我的統統罪惡，重新把你的愛傾瀉在我的心中，幫忙我與你及其他兄弟姐妹和好，度一個新的餬口，阿門。”

年青男人瞅了眼校場上調集的準槍馬隊及軍士後，對伊莎貝爾說了句：“神甫上釣了。”

“阿門。”

關於垂釣法律在後代合眾國的諸多案例中，附屬於美國司法部的ATF(菸酒、火器與爆炸物辦理局)曾多次用心讓亞利桑那州等地的槍械店通過不法路子發賣槍支，來追蹤槍械的暢通環境，以此來打擊墨西哥黑幫的毒品買賣以及對美國本土的滲入。

本來，這兩名年青男人是伊莎貝爾從治安軍隊內借調來的兩名“黑修士團”成員。當托馬斯神甫被她派去的人從約克郡內強行帶回郡內把守在教堂裡時，伊莎貝爾就讓此中一名黑修士喬裝打扮成一個上帝教教徒仆人去主動靠近神甫。

“午餐厥後了一個王室郵差和幾個身穿王室衛從打扮的人，看上去應當是給殿下送信的。”

神甫冇有答覆，隻是用那雙警悟的眼睛盯著年青的仆人。隨後，仆人又接著說：“這些人分開後不久，我就看到參謀官中間拿著一封信朝衛從隊的方向去了。”

像是獲得了上帝的矝憐普通回到已默唸結束的公眾麵前。神采持重地掃視著世人說：“現在，請各位教友默唸懺悔經。”

公簿持有農打扮的年青男人死死盯著那兩名修士，點了下頭說：“好吧，你跟著這兩個修士，我頓時去陳述。”

“這是仁慈、純粹美善和完整無缺的上帝，在不捨棄每一個罪人。”

“或許會吧。爵士，國王陛下的法律隻是要求拘繫叛軍的魁首。以是，你和你的人儘量不要去侵害哈斯韋爾勳爵的家人及仆人。”

“神甫，你讓我隨時重視殿下的樞密參謀官的意向，是嗎？”

神甫聞聲了呼喊聲，卻仍舊對台下的公眾說：“現在，請各位教友一起默唸上等痛悔經和劣等痛悔經。”