伊莎貝爾麵前一亮，想到了非常好的說詞。隨即，輕鬆地笑著說：“艾菲，實在沐浴的這個風俗是我父親教給我的。”

“好吧。如果我實在想喝些水，要如何做呢？”

“不能用水，直接乾擦。當然，你的環境比較特彆，除非……”

“嗯，因為我父親是英裔西班牙人，以是他有幸曾跟從西班牙的貿易船隊到過環球的很多處所。他曾經坐船高出大西洋達到過南北美洲，又從南美洲高出承平洋，去過東亞、東南亞的很多國度。”

“整整一年？我的上帝，那不是連聖誕節都是在夏天度過的？”

“好吧，你奉告我在哪兒能夠取到潔淨的水，我本身一小我去就行了。”

十來分鐘後，伊莎貝爾用兩個較大的陶土瓶從流經莊園東南麵的一條小溪內取來了生冷的河水。尤菲米婭則如同仆人普通，提著油燈謹慎地走在前麵。一邊走一邊轉頭說：“伊莎貝爾，如果你實在口渴的話，也千萬不要喝這類水。”

“噢，本來是如許。直接擦拭身材的大要的過程中，不需求水的潮濕嗎？”

“你一小我去？不可，萬一趕上守夜的下人你如何解釋？還是我陪你去吧。”

可轉念一想，安道爾公國的兩大鄰居―法國與西班牙都是堅信上帝教的國度。安道爾公國更是上帝教的聖統製辦理的地區，如許一來她便主動成為一個純粹的以主教為首的上帝“子民”。一個虔誠的上帝子民，如何能夠隨便違背主的誌願去沐浴呢？

伊莎貝爾內心很清楚她指的是，因為瘟疫落空了親生姐姐羅莎琳德的悲慘經曆。悄悄撫摩了一下她胳膊，淺笑著說：“感謝你，艾菲，對此我非常打動。如果能夠找到一個既不會讓你悲傷難過，我又能夠舒暢得洗個澡的體例就好了。”

這件事該如何對一個餬口在16世紀近中葉的未成幼年女解釋呢？伊莎貝爾在幾次考慮以後，籌算把沐浴的風俗推到巴塞羅那的蒙特塞拉特修道院神甫身上，說是神甫傳授給她的。

“冇錯。那邊的聖誕節底子就冇有雪，除了下雨就是酷熱。”

“悄悄地找一個下人替你打些小溪裡的水來。我感覺，你能夠關上門把亞麻布打濕厥後擦拭你的身材，如許不就處理了你的風俗題目嗎？”

“這和是否活動冇有乾係，因為溪水裡非常輕易滋長病菌，感抱病源。何況喝水會毀掉你的消化才氣，產生消化不良的結果。”

尤菲米婭自歎不如地說：“難怪會你曉得這麼多事。對了，你喜好沐浴也是因為遭到你父親的影響嗎？”

“你父親？快奉告我，你父親到底經曆過甚麼事，纔會如此不驚駭瘟疫對他的身材的侵襲？”

“我…？艾菲，這些是我父親年青時的經曆，我隻是經常聽他提及過。”

尤菲米婭讚美地點著頭說：“非常不錯，如許也能製止爸爸和哈德先生的斥責了。”

“除非甚麼？”

“該死的，喝些水還需求等上六個月的時候。”

“我的上帝！伊莎貝爾，我的確太戀慕你的生長經曆了。”

隨後，她又開端往西班牙方麵假想。西班牙在此時即16世紀正處於黃金期間，是全部歐洲無可爭議的霸主，第一個被冠以“日不落帝國”稱呼的國度。

既然號稱“日不落帝國”，那麼西班牙這個時候必定正忙著在各大陸地停止環球探險和殖民擴大。不消多說，它是目前獨一一個具有遍及權勢、浩繁殖民地的環球帝國。