但在流民每天都源源不竭湧入的環境下，這類救濟未免杯水車薪。

另一些腦筋不太清楚的，瞥見官方佈施不到，就持續沿著這混亂的“信-仰”之路走了下去。

這些奇特的“典禮”，傳聞是為了防病治病而生的。從這一點，便能夠看出這個所謂“信-仰”有多麼不靠譜了。

如果他真的跟朋友，如許淡定自如地提及向她求婚——

接下來，他們應當就會發明，本身要麼是病情幾次了，要麼是對這類“祝禱”行動產生了依靠性，這隻取決於查先生有冇有效更卑鄙的藥物或手腕去節製他們。

這個所謂的“祝禱”就會進級，比如病情嚴峻一些的人，能夠會被要求去某個特彆的處所，插手更初級彆的“醫治”。

好可駭和惡毒的心機。蘇顏這一刻，反而還比較能接管那些歐洲巨梟和團夥真刀真槍的手腕，狠是狠，起碼冇這麼鄙陋。

更進一步的跟隨，就是開端插手這類正凡人看來莫名其妙的“祝禱”。

當這些人發明本相的時候，她們應當已經完完整全離開社會，落入了查先生的武裝節製當中。

在塔西，偶然喝上一口潔淨的水，也是需求特權的，很多淨化水廠都歇工了。

蘇顏倒是大抵能猜測出前麵的事——如果這事真的跟維南人有關，那麼這些綿羊普通順服笨拙的“商品”，已經被查先生“承包”了。

那就是查先生的“堆棧”。在那邊，她們確切能夠獲得了真正有效的醫治，畢竟“貨色”越安康越能賣個好代價。但同時，她們也就落空了自在。

那麼題目來了，即便現在整件事情在她的腦筋裡已經嚴絲合縫，在趙燮那邊也一樣——如果這男人喝多了酒，另有腦筋的話！但是，他們還是不曉得，維南人查先生的老巢，或者說在紮金索斯的“堆棧”，究竟在那裡。

這類環境下，一部分腦筋復甦的人，就轉向投奔塔西的官方佈施力量，另有各個發財國度在本地設置的武裝力量和救濟機構。

如果這些活動真的跟幕後的維南人有關，刁悍的流民男人蔘與，並倒黴於任何行動。這些扼守的男人，極有能夠，都是被查先生把持節製的鷹犬。

能鑽這個騙局的人，無疑都是比較愚笨、精力比較虧弱的人，這正合適查先生對“商品”的要求。太強勢的工具，他會難以節製。

蘇顏信賴，如果查先生人在塔西，那麼應當就在紮金索斯四周。這裡闊彆塔西的多數會，並且緊靠海港，對他來講，不管是逃脫還是出貨都很便利。

在紮金索斯和四周的城鎮，都產生過一起跟宗-教-人-士有關的，激發了較大牴觸的事件。

另有，姓趙的你甚麼意義？不說外洋事件和將來的跨國法務個人雄圖，就老孃在北都和滬江的狀師事件所，一年賺的錢，能夠購物節每天都過好嗎。

納罕的是，有一小部分得病的人，真就在這類祝禱後，有了轉機。