這類威脅論一出，很多公眾開端感到發急。但幸虧有M國境內鼓起的“華國熱”打底，並且收回疑議之聲的批評家並冇有拿出任何有力證據證明他們的揣測，再加上簡悅懿之前又有大力海員金剛芭比的佳譽，人們還是記得她被騎機車的地痞搶包時，臨危不懼，反而把地痞從摩托車上拖下來的事情。

簡悅懿越是不肯承認，他們越是認定她曾與天父通靈。

簡悅懿一攤雙手：“不承認啊。這些同窗不是我讓他們過來的，是他們本身過來的。”

簡悅懿點頭：“我不懂佈道。這個你們應當去找神甫。”

有媒體留意到，她隻要一出宿舍，身邊就前呼後擁的一大堆人。因而想方設法擠入人群采訪她：“有批評家以為，你想效仿假賢人馬克那樣組建邪/教，通過操控州議員乃至國集會員推舉，進而影響我國政治。現在，你每次出行身邊都圍了這麼多人，叨教，你承認你是想影響我國政治嗎？”

“歌頌我天父, 哈利路亞, 光榮歸主。假定你不肯我們過分正視神蹟，我將依《聖經》上的教誨餬口。我信賴神愛世人，總有一天, 我將在天上與你相見。”

“天父為甚麼要到一個黃皮膚的華人女孩夢裡？這莫非不是在奉告我們，在祂內心, 任何膚色的人類都是祂所造，都是祂的後代嗎？我感覺我們應當懺悔, 懺悔對彆的膚色人種的輕視。”

能不平安嗎？治安差到連某些傳授都穿戴防彈衣上課的時候，大力海員兼能拿出一手“天父之怒”的簡同窗就在身邊，這是多麼令民氣安的一件事呐！

“……我不會講的。天父不會喜好我講這個。”

媒體記者不甘心，進一步扣問道：“那她有向你們講經佈道嗎？她有講過任何有關宗教或政治的內容嗎？”

自簡悅懿插手了CBS的訪談節目後, 公眾的揣測反而比本相更加離譜。

但它冇伸爪子，並且扇得特彆輕。

不過分歧的是，同窗們對她的態度完整變了。大師對她充滿了獵奇。

華方說話峻厲，而經濟、失業和治安題目又是M國的三大困難。這場記者接待會以後，公眾的偏向再次反轉，竟一麵倒地開端憐憫起“天父之子”來。

同班的愛麗斯聽到簡跟天父相同過，也被吸引了過來。她雙眼亮晶晶，但卻比約翰森慎重些。她說：“簡，我很善於烤蘋果派哦。我烤給你吃好不好？”

並宣稱：“有些人以為華國事M國人的仇敵，感覺必必要對它停止經濟製裁，以免它生長強大。但就算是在華M建交之前，M國經濟也勿庸置疑地在闌珊，很多年青人都麵對著失業難和賦閒率居高不下的題目。就算勝利失業，薪資也遠不如之前年度失業者的報酬。”

“冇有啊，她謹防死守，向來都不肯講。我們讓她講，她都不講！”

公眾如何猜，跟她有甚麼乾係？

她在華大內裡，該乾甚麼還乾甚麼。

鑒於她一向否定神蹟，約翰森反而感覺：“這隻貓不普通吧？你也不是淺顯人吧？”

比如像今天下課後，同班同窗約翰森就跑過來跟她打號召：“嗨，簡。我在神學院的朋友叫我來問問你，願不肯意在禮拜天給他們學院佈道？”

簡悅懿說話又風趣，很快，她四周便堆積了很多的人。

傳授們驚奇不定，美意地提示他們，能夠到課堂裡彆的處所落座。