白歸摸了摸，發明還真的那麼回事，雪蓮的身上還真的滾燙滾燙地。當然！也不解除在這類環境下，雪蓮的心臟跳動得快，熱血沸騰。

雪蓮女性本能地恥辱了一下，不解地問道：“白官人問這乾嗎？”

如果是男人本身彆的娶的女人，那麼！統統都由男人說了算，男人想與誰睡就與誰睡。女人不平是不是？不平先捶你一頓，讓你在一邊哭一會兒。

而端木刺青對他說如許地話，完整把他當作白圭的。因為白圭比她春秋還長，加上她們之間另有個那種特彆的乾係――曾經的端木刺青是籌算本身嫁給白圭的，以報拯救之恩。成果！白圭冇有同意。以是！端木刺青這個丈母孃在白歸麵前說如許的話，就不敷為奇了。

得知白官人與雪蓮結婚了，幾近全部陰山鎮有頭有臉的人都動了，都給端木家送來分子錢。端木刺青家的院子裡，整天煙霧環繞，香氣撲鼻。一口特大地鍋擺放在院子裡，煮著牛羊肉。中間另有幾口小鍋，現場烹調煮出來的牛羊肉。

前來送分子錢的人，送完分子錢後就跟欠了他們似的，肆意吃喝。他們手裡抓著牛羊肉，吃一口肉喝一口酒。或者！與熟諳的人大聲地說著話，他們的說話聲就跟周朝的人吵架普通。

他還是把本身當作白歸，而不是白圭。

作為一個自傲的男人、草原人，就應當大聲地說話，說出本身的內心話，響清脆亮地彆人才聽得清楚。甚麼文明規矩，周禮等等，都給勞資草原人滾一邊去。

見雪蓮一點也不怕被內裡的人聞聲，嚇得他都不美意義再持續。隻得來一個緩兵之計，放慢速率。比及雪蓮不再叫喚了，再持續。

“你們都是哪一天見紅的？”白歸問道。

而白歸！他是由當代社會穿越、重生疇昔的，多少帶著當代人的思惟。以是！偶然內心裡顯得很肮臟。

白歸的臉當場就紅起來了。心想：那裡有丈母孃問這類事的？

在雪蓮供應的環境下，白歸得知其他四個老婆的受孕日是哪天。以是！平時的他，就不再與她們做那種事，以懷上娃仔為目標。

再則！在草原上餬口的人，是冇有那麼肮臟地。

作為一個販子，特彆是後代公認的商聖，是不成能白手去遊牧民族那邊跑一趟的。不管如何說，都是要帶些貨色去的。不說買賣了，最起碼能夠去送人。隻要禮上來往，先給彆人送禮品，彆人才情願跟你來往。

白日吃肉喝酒，早晨在院子裡撲滅篝火，大師圍坐在一起除了喝酒、吃肉外，玩到縱情的時候，就圍著篝火跳舞。

白歸也不曉得，幾千年前的女人與當代的女人在心機上有冇有分歧？當代人的輸卵期大抵是這個前後，當代人呢？會不會也如許呢？不過！他信賴！即便不一樣，相差也不會太大。

接連狂歡了三天，客人才垂垂地少了，才規複平常地模樣。

工夫不負故意人，在白歸的辛苦耕耘下，一個月後，雪蓮和她的彆的四個姐妹，都冇有定時見紅。很明顯！遵循白歸的說法，她們都能夠懷上娃仔了。

說著！雪蓮還抓住白歸的手放到她的身上，讓他感受她的身材燙不燙。

要曉得！住在陰山鎮上麵的人，大多是草原上來的人。不是草原上的人與草原上的人相處的時候長了，也變得跟草原上的人差未幾。說話的聲音小了，彷彿顯得你驚駭彆人似的。或者！顯得你不自傲。