吵嘴無常立即站起來講道：“感謝閻王嘉獎，部屬會再接再厲，務必完成地府所交代的各項任務。”

十陰帥有著各自的統領範圍，各司其職，職位相稱，他們是除了十殿閻王以外，地府裡的官級最高的存在。

實在，是陰帥中他的事情是最多的，統領著各方權勢，不過他做鬼王時候悠長，曉得辦理之道，對各方權勢但是睜一隻眼閉一隻眼，公開裡也收受著各方權勢的很多好處，以是就算這些權勢犯事，情節不大嚴峻，他都很好的措置了。

鬼王:“王”字並不代表至高無上的身份，鬼王的形像上身暴露，紅髮獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰凶暴，全部一副夜叉鬼模樣。他與吵嘴無常、牛頭馬麵為伍，職位天然不會太高，但因其掛了個“王”字，職位應當高於普通鬼卒，約莫是個像山大王那樣的頭領。

這個鬼王雖標榜“孝悌忠信、禮義廉恥”，實際則是個貪得無厭、殘暴殘暴的傢夥。他規定部屬拜見他，都要割一塊髀肉（大腿上的肉）為“成例”，不管有罪無罪。但“豐於賄者，可贖也”——隻要銀子送很多，便可免割肉之苦。這裡的鬼王美滿是一副贓官嘴臉。鬼王的項目也很多。

豹尾、鳥嘴、黃蜂、魚鰓這四個不睬事的，也在一邊看戲，牛頭馬麵過來擋開他們，做和事老，此時鬼王也走過來講道：“你們都是地府的官員，看你們現在像甚麼模樣，等等給閻王曉得了，你們結果自大。”

牛頭:又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，身後在陽間為牛頭人身，擔負巡查和搜捕逃竄罪人的衙役。

牛頭馬麵向著吵嘴無常說道：“吵嘴兄，恭喜了，又給閻王讚美了。”吵嘴無常也謙善的說道：“我們身為陰帥一員，為地府做事情，這是，應當的，嗬嗬。”

閻王隨後說道：“好，此次集會結束，大師辛苦了，散會。”隨即轉成分開集會室。

閻王聽完他們的陳述後，說道：“嗯，判官，都記錄好了嗎？”判官點頭答覆：“大人，此次集會並無特彆的內容，已全數記錄結束。”

接下去是大師不太熟諳的四名陰帥，他們賣力各種植物、鳥類、魚類及蟲豸類的幽靈，彆離是：

最後一名陰帥就是較為馳名的“鬼王”這個是真正的鬼王，並不是一方權勢自稱，他的身上掛有“王”字，他賣力的就是各路大大小小的鬼王，說白了就是各方權勢。

早在上古期間，我國官方即傳說有夜遊神，《山海經·外洋南經》載：“有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。”“二八”神，就是夜遊神，郭璞注條曰：“晝隱夜見（現）。”楊慎補註：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。”

馬麵:也是冥府聞名的陽間使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬麵的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，身後在陽間為牛頭人身，擔負巡查和搜捕逃竄罪人的衙役。有質料說佛教最後隻要牛頭，傳入中國時，因為官方最講對稱、成雙，才又配上了馬麵。

⊙清·蒲鬆齡《聊齋誌異》卷六《考弊司》先容了一名主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立兩塊大石碑，上麵彆離刻著“孝弟（悌）忠信”、“禮義廉恥”。這位鬼王叫做“虛肚鬼王”，他長得“捲髮鮐背，若數百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。