夜遊神：又稱夜遊巡。與日遊神相反，夜遊神是在夜間四周浪蕩巡行的凶神，他們與日遊神們日夜輪番值班，專門找人的費事，還常常向下屬打小陳述，活像一幫專門禍害百姓的“陽間小間諜”。

牛頭說道：“比來也是是周邊的孤魂野鬼在浪蕩，影響不大，也無大事產生。”馬麵則說：“陳述閻王，比來到地府報導的鬼比客歲相對減少了一些，不過也並無很大影響。”閻王點頭，說道：“持續跟進。”

接著下一名就是大師都比較熟諳的牛頭和馬麵，他們賣力陽間的次序。

鳥嘴:是辦理天上鳥類植物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，（“四大陰帥”彆離辦理路上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上蟲豸等各處植物的亡靈）。

早在上古期間，我國官方即傳說有夜遊神，《山海經·外洋南經》載：“有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。”“二八”神，就是夜遊神，郭璞注條曰：“晝隱夜見（現）。”楊慎補註：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。”

日遊神:又稱日遊巡。是中國官方信奉中，賣力在白日四周巡遊，監察人間善惡的神祇，又稱日遊巡。一開端，日遊神被以為是四周浪蕩的凶神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸。元朝王曄《桃花女》雜劇第三折：“本日伊出門之時，正與日遊神相遇，便不至死，也要帶傷上陣。”《玉曆珍寶鈔》中，日遊神作“日遊巡”，作獄吏打扮，披垂著頭髮，手持木牌，上寫“日巡”二字。

而主持這一集會的便是閻羅王，而中間坐著一個較為斯文的男人，他賣力替閻王做集會記錄，這小我就是地府傳說中的地府判官。傳說其長的凶神惡煞、凶險狡猾，但絕大部分都心底仁慈、樸重。決大部分是判處人的輪複存亡，對好人停止獎懲，對好人停止嘉獎。判官寫照：君貌猙獰，君心公道；青林黑塞，唯君所命。

夜遊神一聽喊道：“你這話甚麼意義？”白無常見他進步音量，也毫不逞強的笑道：“甚麼意義，內心明白，就是說你們太閒了，如何樣？”立剋日遊神也跑了過來，黑無常見狀也走了疇昔，頓時披髮著稠密的火藥味。

吵嘴無常立即站起來講道：“感謝閻王嘉獎，部屬會再接再厲，務必完成地府所交代的各項任務。”

不過他們四位並無甚麼事情，非常的落拓，看來是老油條了，也一起說道：“稟告閻王大人，我們所統領的鬼類並無特彆事情”閻王也點點頭。

牛頭馬麵向著吵嘴無常說道：“吵嘴兄，恭喜了，又給閻王讚美了。”吵嘴無常也謙善的說道：“我們身為陰帥一員，為地府做事情，這是，應當的，嗬嗬。”

馬麵:也是冥府聞名的陽間使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬麵的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，身後在陽間為牛頭人身，擔負巡查和搜捕逃竄罪人的衙役。有質料說佛教最後隻要牛頭，傳入中國時，因為官方最講對稱、成雙，才又配上了馬麵。

黃蜂:是辦理地上蟲豸植物亡靈的冥帥，和豹尾、鳥嘴、魚鰓並稱“四大陰帥”，（“四大陰帥”彆離辦理路上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上蟲豸等各處植物的亡靈）。